أسرار التوحيد في مقامات أبي سعيد — الصفحة ٤٠

الباب الأول في بداية حال شيخنا أبي سعيد بن أبي الخير قدس اللّه روحه العزيز

وقد قرأ شيخنا قدس اللّه روحه العزيز على الإمام أبى عبد اللّه الخضري خمس سنوات وعندما أتم دروسه ( ص 24 ) انتقل هذا الإمام إلى رحمه اللّه تعالى ، وقبره بمرو .

ولما توفى الخضري اختلف الشيخ على الامام أبى بكر القفال وقرأ عليه الفقه خمس سنوات أخرى . وكان زملاؤه في درس القفال الشيخ ناصر المروزي والشيخ أبو محمد الجويني والشيخ أبو علي سنجى وكان كل منهم قدوة الدنيا . وفي هذه المدة أتم شيخنا على القفال درسين ثم ترك مرو قاصدا سرخس . وعندما جاء إلى سرخس ذهب إلى الإمام أبى على زاهر بن أحمد الذي كان مفسرا ومحدثا وفقيها ، وقد قام بنشر المذهب الشافعي في سرخس ، ومنه ظهر هذا المذهب .

وكان الأئمة الذين تخلص أهل هذه الولاية من بدعة الاعتزال ببركة أنفاسهم ورجعوا بفضلهم إلى المذهب الشافعي هم : حميدر محويه في « شهرستانه » و « فراوة » و « نسا » ، وأبو عمرو الفراهى في « استو » و « خوجان » ، وأبو لبابه الميهنى في « ابيورد » و « خاوران » وأبو علي الفقيه في « سرخس » رحمة اللّه عليهم أجمعين .

وكان شيخنا قدس اللّه روحه العزيز يقرأ التفسير على أبى على الفقيه في الفجر ، وعلم الأصول في الظهيرة ، وأخبار الرسول صلى اللّه عليه وسلم في العصر ، وتتلمذ على أبى على الفقيه في هذه العلوم الثلاثة . وقبر هذا الإمام بسرخس .

وبعد أن قضى شيخنا زمنا يطلب العلم على أبى على ، رأى يوما لقمان السرخسي قال الشيخ قدس اللّه روحه العزيز : عندما كنت أطلب العلم على أبى على الفقيه في سرخس ، كنت أسير يوما في المدينة ، فرأيت لقمان السرخسي جالسا على تل يخيط رقعة على ثوبه ، [ وكان لقمان ( مجذوبا ) من عقلاء المجانين ،