منظومة أسماء الله الحسنى — الصفحة ٦٣

[ 21 - فحلمك قصدي يا حليم وعمدتي ]

وجلّ عن حدود العقول حتى لا تتصوّر الإحاطة بكنهه وحقيقته . فاللّه تعالى أعظم من كلّ عظيم في وجوده ، لأنّ وجود اللّه واجب أبدا وأزليّ ، وأعظم من كلّ عظيم في علمه وقدرته وقهره وسلطانه ونفاذ حكمه .

قيل : إنّ اللّه عظيم لأنّ العقول لا تصل إلى كنه صمديّته ، والأبصار لا تحيط بسرادقات عزّته .

وقيل : العظيم : هو الذي لا تكون عظمته بتعظيم الأغيار ، وجلّ قدره عن الحدّ والمقدار .

وقيل : العظيم : هو الذي ليس لعظمته بداية ، ولا لجلاله نهاية . فهو الذي لا تهتدي العقول لوصف عظمته ، ولا يحيط بكنهه بصيرة ، فهو العظيم بوجوب وجوده وكلّ ما سوى اللّه فهو حقير بالنّسبة إليه ، بل كالعدم المحض ، وهو الذي تسجد العقول على أعتاب عظمته ، وتصعق الأرواح عند تجلّي عزّته ، وتتلاشى الموجودات عند ظهور كبريائه ، وتتضاءل الكائنات عند ظهور آلائه .

* * * قال الشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي :

إذا عظّموني بالعظيم رأيتهم * أخلّاء ودّ اصطفاهم له اللّه

وقال العارف باللّه الشيخ عبد الغني النابلسي :

سألتك حلما يا حليم فإنّ لي * ذنوبا عظاما يا عظيم ضواريا

وقال الإمام أحمد بن محمد الدردير :

وبالعلم عظّم يا عظيم شؤوننا * وفي مقعد الصّدق الأجلّ أحلّنا

وقال الشاعر محمد القولي :

يا جليلا يبتغي الكون رضاه * وكبيرا ليس إلّاك العظيم

من ترى مثلك في قدر مقاما ؟ * يا عليّا ما دنت منه النّجوم

أنت يا ربّي لك الكبر إزارا * يا كبيرا ليس إلّاك العظيم

وقال الشاعر أحمد مخيمر :

عظيم لا تحيط به الظّنون * بقبضته التّحرّك والسّكون