منظومة أسماء الله الحسنى — الصفحة ٥٨

[ 20 - ويا حكم عدل لطيف بخلقه ]

- وقال الإمام الشيخ أحمد بن محمد الدردير :

ويا حكم يا عدل حكّم قلوبنا * بعدلك في الأشيا وبالرّشد قوّنا

وقال الشاعر محمد القولي :

حاشاك لا ظلم ولا بخل * يا ربّ أنت المنصف العدل

يا منفقا لم يخش منقصة * يا معطيا من دأبه البذل

ربّ الخلائق أنت حاكمها * بالعدل أنت المقسط العدل

وقال الشاعر :

مدبّر أنت للأسباب جاعلها * كما تشاء فأنت العدل الحكم

وكلّ شيء بحسبان تقدّره * والكون متّسق الغايات منتظم

فالشّمس تشرق والأشجار تثمر * والسّحاب يمطر والأمواج تلتطم

عدل من العدل قد وفّت لطائفه * وقصرت عن مدى إدراكها الكلم

* * * اللّطيف : بأوليائه ، الخبير بهم ، والعالم بخفيّات الأمور ودقائقها . والرّفيق بعباده .

قال ابن الأثير : اللّطيف : هو الذي اجتمع له الرّفق في الفعل ، والعلم بدقائق المصالح وإيصالها إلى من قدّرها له من خلقه .

واللّه هو اللّطيف الذي يحسن إلى العباد ، وينعم عليهم ، والذي لطفت أفعاله وحسنت ، أو الذي لا تدركه الحواس ، والعليم بخفيات الأمور ودقائقها .

قيل : اللطيف : هو الذي يسرّ بكشف الغمّة عند نزول النقمة ، أو الذي يلطف بعباده في المقدور ، وهو يعلم خفايا الأمور ، أو من له العلم المحيط بالدّقائق والحقائق ، أو من له القدرة النّافذة التي يدفع بها عن خلقه وعباده ، أو الذي يعلم دقائق المصالح وغوامضها ويوصلها لأصحابها برفق ، أو البار بعباده الذي يلطف بهم من حيث لا يعلمون ، ويهيىء لهم مصالحهم من حيث لا يحتسبون ، أو الذي يريد بعباده الخير واليسر ، ويفيض لهم أسباب الصّلاح والبرّ ، أو الميسّر لكلّ عسير ، الجابر لكلّ كسير .

وقيل : اللّطيف : من وفّق للعمل في الابتداء ، وختم بالقبول في الانتهاء . - ]