منظومة أسماء الله الحسنى — الصفحة ٥٥

[ 19 - وعلمك كاف يا سميع فكن إذن ]

- وقال الشاعر محمد القولي :

موجد الأكوان خلّاقا تعالى * عالم الأسرار بالخلق السّميع

يا إلها يكشف الأشياء سمعا * أنت ربّ قاهر أنت السّميع

وقال بعض الشعراء :

يا سامعا في اللّيلة الظّلماء * صوت دبيب النّملة السّوداء

تدبّ فوق الصّخرة الصّمّاء * أنت السّميع هامس الدّعاء

تدعو به القلوب في الخفاء * من غير صوت ولا أصداء

* * * البصير : هو الذي يبصر كلّ شيء ، ولو صوتا بدون حاسة . وهو البصير المبصر لجميع المبصرات .

والبصير : هو المبصر المتّصف بالبصر لجميع الموجودات دون حاسّة أو آلة ، فيعلم جلّ شأنه جميع المبصرات تمام العلم ، وتنكشف له تمام الانكشاف والتجلّي ، فهو يبصر خائنة الأعين وما تخفي الصّدور ، يشاهد ويرى ، ولا يغيب عنه ما في السّموات العلى وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثّرى ، وهو الحاضر الذي لا يغيب .

يقول الإمام الغزالي : إنّ البصير الذي يشاهد ويرى حتى لا يعزب عنه ما تحت الثّرى ، وإبصاره منزّه عن أن يكون بحدقة أو أجفان ، ومقدّس عن أن يرجع إلى انطباع الصّور والألوان في ذاته ، كما ينطبع في حدقة الإنسان ، فإنّ ذلك من التأثّر والتّغيّر المقتضي للحدثان . وإذا نزّه عن ذلك كان البصر في حقّه عبارة عن الصّفه التي ينكشف بها كمال تفرّق المبصرات ، وذلك أوضح وأجلى مما يفهم من إدراكه البصر القاصر عن ظواهر المرئيات .

* * * قال الشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي :

ومن يرني أشهد لنفسي بأنّه * بصير يراني والبصير هو اللّه

وقال العارف باللّه الشيخ عبد الغني النابلسي :

دعوتك فاسمع يا سميع شكايتي * وأنت بصير يا بصير بحاليا -