منظومة أسماء الله الحسنى — الصفحة ١٠٨

[ 42 - ويا ظاهر أظهر لي معارفك الّتي ]

قال الشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي :

هو الظّاهر المشهود في كلّ ظاهر * وفي كلّ مستور فمشهودك اللّه

وقال العارف باللّه الشيخ عبد الغني النابلسي :

ويا ظاهر اجعلني بأمرك ظاهرا * ويا باطن ارفع غفلتي والتّلاحيا

وقال الإمام الشيخ أحمد بن محمد الدّردير :

ويا ظاهرا في كلّ شيء شؤونه * ويا باطنا بالغيب لا زلت محسنا

وقال الشاعر محمد عبد اللّه القولي :

أبدعت خلقك فالرّياض نواضر * أنت الّذي في كلّ شيء ظاهر

ربّ الخليقة والزّمان مع الدّنا * هو أوّل هو آخر هو ظاهر

وقال الشاعر أحمد مخيمر :

لأنّك ظاهر في كلّ شيء * خفيت عن الخلائق في ظهورك

ونورك أيّها المولى حجاب * يواري بالصّفاء صفاء نورك

* * * الباطن : ليس دونه شيء ، فهو الخفيّ بكنه ذاته عن نظر الخلائق إليه .

قال الإمام الرازي : الباطن : إنّه تعالى باطن من حيث أنّ كنه حقيقته غير معلوم للخلق ، وإنّه باطن بمعنى أنّ الأبصار لا تحيط به ، وأنه باطن بمعنى أنه يعلم ما بطن ، وأنه باطن بمعنى أنه حجب الكافر عن معرفته ورؤيته ، وحجب المؤمنين في الدّنيا عن رؤيته .

وقيل : الباطن في حقيقة ذاته ، فلا تكتهنها العقول ، واحتجب عن إدراك الحواس مع شدّة ظهوره وكمال نوره .

وقيل : هو الذي لا تدركه الأبصار ، وقد تنزّه في علو كبريائه ، فلا تحيط به بصائر المقرّبين الأطهار ، وهو الظّاهر بأسمائه وصفاته وأنوار آياته ، والباطن بحقيقة ذاته عن جميع مخلوقاته .

* * * قال الشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي :

جلّاه لنا من باطن الأمر حكمه * هو الباطن المجهول فالمدرك اللّه