سر الأسرار ومظهر الأنوار فيما يحتاج إليه الأبرار — الصفحة ١٥٩

وهذه القصيدة العينية من نظم القطب الغوث الرباني سيدي عبد القادر الجيلاني

فعم قوانا والجوارح كونه * لسانا وسمعا ثم رجلا تسارع

وكنا شواهد للجوارح والقوى * هو الكل منا ما لقولي دافع

وبكفيك ما قد جاء في الخلق إنه * على صورة الرحمن آدم واقع

ولو لم يكن في وجه آدم عينه * لما سجد الأملاك وهي خواضع

ولو شاهدت عين لإبليس وجهه * على آدم لم يعص وهو مطاوع

ولكن جرى المقدور فهو على عمى * عن العين إذ حالت هناك موانع

ولا تك من إبليس في شبه سيره * ودع قيده العقلي فالعقل رادع

وخض في بحار الاتحاد منزها * عن المزج بالأغيار إن أنت خاشع

وإياك والتنزيه فهو مقيد * وإياك والتشبيه فهو مخادع

وشبهه في تنزيه سبحات وجه * ونزهه في تشبيه ما هو ضارع

وقل هو ذابل غيره وهو غير ما * عرفت وعين العلم فالحق شائع

ولا تك محجوبا برؤية حسه * عن الذات أنت الذات أنت المجامع

فعينك شاهدها مجدا لأصلها * فإن عليها للجمال لوامع

أنيتك التي هي القصد والمنى * بها الأمر مرموز وحسنك بارع

ونفسك تحوي بالحقيقة كلما * أشرت بجد القول ما أنا خادع

تهنى بها واعرف حقيقتها وما * كعرفانها شيء لذاتك نافع

فحقق وكن حقّا فأنت حقيقة * لحقك والمخلوق بالذات جامع

ووجده في الأشياء فهو متره * وخلف حجاب الكون للنور ساطع

ولا تطلبن فيها الدليل فإنه * وراء كتاب العقل تلك الوقائع

ولكن بإيمان وحسن تتبع * إذا رمت جاءتك الأمور توابع

وإن قيدتك النفس فاطلق عنانها * وسر معها حتى تهون الوقائع

وبرهن لها التحقيق عقلا مقيدا * بنقل به جاءت إليك شرائع

فثم أصول في الطريق لأهلها * رهن إلى سبل النجاة ذرائع

تمسك بها تنجو وزن كل وارد * بقسطاسها عدلا فثم قواطع

ودع ما تراه مال عن خط عدلها * إلى أن تناجيك الشموس الطوالع

فذاك سبيلي رده إن ترد العلا * ولا تعد عنه تعتريك قواطع