سر الأسرار ومظهر الأنوار فيما يحتاج إليه الأبرار — الصفحة ١٥٨

وهذه القصيدة العينية من نظم القطب الغوث الرباني سيدي عبد القادر الجيلاني

وكل اسوداد في تصافيق طرة * وكل احمرار في الطلائع صانع

وكل كحيل الطرف يقتل صبه * بماض كسيف الهند حال مضارع

وكل اسمرار في القوائم كالقنا * عليه من الشعر الوسيم شرائع

وكل مليح بالملاحة قد زها * وكل جميل بالمحاسن بازع

وكل لطيف جل أو دق حسنه * وكل جليل وهو باللطف صادع

محاسن من أنشاه ذلك كله * فوحد ولا تشرك به فهو واسع

وإياك لا تلفظ بغيرية إليها * فما ثم غير وهو بالحسن بادع

وكل قبيح إن نسبت لحسنه * أتتك معاني الحسن فيه تسارع

ولا تحسبنّ الحسن ينسب وحده * إليه البها والقبح بالذات راجع

يكمل نقصان القبيح جماله * وما ثم نقصان ولا ثم بانع

ويرفع مقدار الوضيع جلاله * إذا لاح فيه فهو للوضع رافع

فلا تحتجب عنه لشيء بصورة * فخلف حجاب العين للنور لامع

وأطلق عنان الحق في كل ما ترى * فتلك تجليات من هو صانع

لقد خلق الأرضين بالحق ورسما * كذا جاء في القرآن إن أنت سامع

وما الحق إلا اللّه لا شيء غيره * فثم شذاه فهو في الخلق ضائع

وشاهده حقّا فيك منك فإنه * هويتك اللاتي بها أنت دالع

ففي أينما حقّا تولوا وجوهكم * فما ثم إلا اللّه هل من يطالع

فبع منك نفسا بالإله وكنهه * تكون كما إن لم تكن وهو صادع

ودع عنك أوصافا بها كنت عارفا * لنفسك فيها للإله ودائع

وشاهد بوصف الحق نفسك أنت هو * ولا تلتبس للحق ما أنت خاضع

وكن باليقين الحق للخلق جاحدا * وجمعك خله إن فرقك قاطع

ولا تحتقر بالاسم فالاسم دارس * ولا تختصر بالعين فالعين تابع

وإياك حزما لا يهولك أمرها * فما نالها إلا الشجاع المقارع

حنانيك واحذر من تأدب جاهل * فيا رب آداب لقوم قواطع

وكن ناظرا في القلب صورة حسنه * على هيئة للنفس يظهر طابع

فقد صحّ في متن الحديث « تخلقوا * بأخلاقه » ما للحقيقة مانع

وها هو سمع بل لسان أجل بدا * لنا هكذا بالنقل أخبر شارع