الفتح الرباني والفيض الرحماني — الصفحة ٢٣

المجلس الثالث في عدم تمني الغنى

يربيهم الحق عزّ وجلّ بكلامه ، والأولياء يربيهم بحديثه . الحديث هو الإلهام في قلوبهم لأنهم أوصياء الأنبياء وخلفاؤهم وغلمانهم . اللّه عزّ وجلّ تكلم ، كلم موسى عليه السلام ، هو كلمة لا مخلوق ، كلمة علام الغيوب ، كلمة بكلام فهمه وبلغ إلى عقله بلا واسطة ، وكلم نبينا محمدا صلى اللّه عليه وسلم بلا واسطة .

هذا القرآن حبل اللّه المتين ، هو بينكم وبين ربكم جلّ وعلا ، أنزله جبريل عليه السلام عليه من السماء من عند اللّه عزّ وجلّ ، أنزله إلى رسوله صلى اللّه عليه وسلم كما قال وأخبر ، لا يجوز إنكار ذلك وجحوده . اللهم اهد الكل وتب على الكل وارحم الكل .

( حكى ) عن أمير المؤمنين المعتصم باللّه رحمه اللّه تعالى أنه قال وقت حضور وفاته : واللّه إني تائب إلى اللّه عزّ وجلّ مما فعلت في حق أحمد بن حنبل مع كوني ما تقلدت من أمره شيئا وغيري كان المتقلد لذلك .

( يا مسكين ) دع عنك الكلام فيما لا ينفعك ، اترك التعصب في المذهب واشتغل بشيء ينفعك في الدنيا والآخرة ، سترى عن قريب خبرك وتذكر كلامي ، سوف ترى عند الطعان وليس على رأسك خوذة ، إيش يتم عليه من الجراحات . فرّغ قلبك من الهموم الدنيا فإنك مأخوذ منها عن قريب ، لا تطلب طيب العيش فيها فما يقع بيدك . قال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم :

( العيش عيش الآخرة ) .

قصر أملك وقد جاءك الزهد في الدنيا ، لأن الزهد كله قصر الأمل .

اهجر أقران السوء واقطع المودة بينك وبينهم وواصلها بينك وبين الصالحين .

اهجر القريب منك إذا كان من أقران السوء ، وواصل البعيد منك إذا كان من أقران الخير . كل من واددته صار بينك وبينه قرابة فانظر لمن توادد .

وقيل لبعضهم : ما القرابة ؟ قال : المودة . دع عنك طلب ما قسم وما لم يقسم ، فإن طلبك لما قد قسم تعب ، وطلبك لما لم يقسم مقت وخذلان ، ولهذا قال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم :

( من جملة عقوبات اللّه تعالى لعبده طلب ما لم يقسم له ) .

( يا غلام ) استبدل بصنعة اللّه عزّ وجلّ عليه ، تفكر في الصنعة وقد وصلت إلى