كتاب المعراج — الصفحة ٢٦٥

تفسير السرّاج

العبد ، إذا تيقّن بقرب سيّده منه ، ويكون حاضرا بقلبه مراقبا لخواطره ، فكل خاطر يخطر بقلبه فكأن الحق يخاطبه بذلك . وكل شيء يتفكّر بسرّه ، فكأنه يخاطب اللّه تعالى به . إذ الخواطر وحركات الأسرار وما يقع في القلوب ، بدؤه من اللّه ، وانتهاؤه إلى اللّه .

فهذا على هذا المعنى ، واللّه أعلم بالصواب .

وقد قال القائل :

مثّلته المنى فظلّ نديمي * فتنعّمت فاقدا للنّعيم

مثّلته حتى كأني أناجيه * بسرّي وسرّه المكتوم

وقال آخر :

قال لي حين رمته * كلّ ذا قد علمته

لو بكى طول عمره * بدم ما رحمته

يريد مناجاة الأسرار . ومثل ذلك كثير في الشعر وغيره .

وأما قوله : زينّي بوحدانيتك ، وألبسني أنانيتك ، وارفعني إلى أحديتك : يريد بذلك الزيادة والانتقال من حاله إلى نهاية أحوال المتحققين ، بتجريد التوحيد والمفردين للّه بحقيقة التفريد .

وقد ذكر عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فيما روي عنه :

سبق المفرّدون . قيل : يا رسول اللّه ، ومن المفرّدون ؟ قال : الحامدون اللّه في السرّاء والضرّاء .

وأما قوله : ألبسني أنانيتك حتى إذا رآني خلقك قالوا : رأيناك ،