كتاب المعراج — الصفحة ٢٥

المعراج بالجسد أم بالروح

1 - منكر والمعراج أصلا ، ومدّعوا استحالته عقلا .

2 - معتبر والمعراج رؤيا تقتضي التأويل ( وهم ينكرون بالتالي حصوله بالجسد ) .

3 - المغالين في الاعتقاد به . ورواة الأحاديث المنكرة عنه .

4 - الثابتون على الحق والمعتقدون بما أوجبه العقل .

ويصنّف القشيري نفسه ، ضمنا ، من هذه الفئة الرابعة . ويعلن أنه سيردّ شبه من جحد المعراج . ليأخذ بعدها بأقاويل أهل التفسير والتأويل واللطائف ( الصوفية ) .

ويعود القشيري ، في المقدّمة عينها . إلى تسمية أهل الفئات الأربع هذه :

1 - منكر والمعراج هم الملاحدة والطبائعيون . ويبيّن القشيري فساد أقاويلهم .

2 - منكر وحصول المعراج بالجسد ، واقتصاره على الروح ، هم بالنسبة إليه " أكثر الروافض أي الشيعة والمعتزلة " .

3 - المغالين في الاعتقاد هم في الغالب المشبّهة الذين ذكروا أحاديث التشبيه والتجسيم في المعراج .

4 - أهل الحق . وهم المجمعون على أن الإسراء والمعراج ، كلاهما تمّ بالجسد . وأن الرسول رأى بعينه الجنة والنار .

ويركّز القشيري ردّه على الفئة الثانية . فينقل عنهم أقاويل أن