علم القلوب — الصفحة ٤٦

باب الفرق بين الحكمة والعلم والحكيم والعليم

باب الفرق بين الحكمة والعلم والحكيم والعليم

باب الفرق بين الحكمة والعلم والحكيم والعليم

قوله جل ثناؤه في وصف يحيى بن زكريا : وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا [ مريم : 12 ] ، قيل في تفسير الآية : أعطى اللّه تعالى الحكمة ليحيى ، وأعطى العلم اللدني للخضر ، فقال : آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً [ الكهف : 65 ] . قال موسى للخضر « 1 » ، عليهما السلام : بم أطلعك اللّه على سرائر العباد ؟ قال : بتركى المعاصي .

وأعطى العلم المزيدى لنبينا ، عليه السلام ، فقال : رَبِّ زِدْنِي عِلْماً [ طه : 114 ] ، وأعطى علم الأسماء والحروف لآدم ، عليه السلام ، وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها [ البقرة : 31 ] .

قال الضحاك بن مزاحم : أقعده على كرسي الكرامة ، وتوجه بتاج الفخر ، وختمه بخاتم العز ، وسوره بسوار الأنس والبهاء ، وزينه بزينة أهل الجنان ، وعلمه اسم كل شئ من الأولين والآخرين ، وما يكون إلى آخر الدهر بلغة أهل السماء والأرض ، وكان آدم ، عليه السلام ، يتكلم بسبعمائة ألف لغة « 2 » أفضلها العربية ، لغة النبي صلى اللّه عليه وسلم ، فذلك قوله تعالى : وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها [ البقرة : 31 ] ، وأعطى العلم الرباني لأمة محمد صلى اللّه عليه وسلم كلها ، فقال : وَلكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ وَبِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ [ آل عمران : 79 ] .

قال أبو طالب المكي ، رحمه اللّه : والرباني من العلماء هو الذي يعلم ويعمل بما يعلم ، ويعلم الناس الخير ، فإذا كان كذلك ، سمى في ملكوت السماء عظيما .

كذلك روى عن عيسى ، عليه السلام : والربانيون فوق الأحبار بدرجة ، والأحبار فوق الرهبان بدرجة ، والربانيون علماء القلوب ، والأحبار علماء الألسن .

وقال إبراهيم الخواص : الحكيم يتجر برأس مال نفسه ، والعالم يتجر برأس مال غيره ، ومن أتجر برأس مال غيره فما أقرب إفلاسه .

( 1 ) في الأصل : الحفر . ( 2 ) ليس المراد العدد .