علم القلوب — الصفحة ١٩٤

باب النية في جلوس العبد في المساجد والقعود فيها

باب النية في جلوس العبد في المساجد والقعود فيها

باب النية في جلوس العبد في المساجد والقعود فيها

والقعود في المساجد من أفضل شأن الدين ، وفضائل أعمال المتقين ، ورفيع درجات المحسنين ، ولا يدوم على ذلك إلا أهل الإخلاص من المؤمنين ، كما قال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « المساجد بساتين المؤمنين ، والمنافق في المسجد كالطير في القفص » « 1 » .

وكما قال الحكيم : الصبر في الخلوة من خصال المخلصين ، وهو علامة وجود الطريق ، وينبغي للمؤمن إذا قعد في المسجد ، أن ينوى بقعوده اثنى عشرة نية مستحبة ؛ ليكتب كل نية جزاء وافرا ، ويعطى ثوابا عظيما ، ويفوز به فوزا كبيرا ، فإن الأعمال بالنيات ، ولكل امرئ ما نوى ، وأنا اشرح لك ذلك « 2 » .

النية الأولى : ينوى الصلاة في الجماعة ، والمحافظة عليها ، يحصل تضعيف الأجر والثواب ، كما جاء في الخبر ، عن الناطق بالصواب ، رسول الملك الوهاب صلى اللّه عليه وسلم ، أنه قال : « صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده [ ب ] سبعة وعشرين صلاة ، فينوى بجلوسه طلب المزيد » .

قال أبو هريرة ، رضى اللّه عنه : خطب الرسول صلى اللّه عليه وسلم على المنبر ، وكانت آخر خطبة خطبها ، فقال : « يا أيها الناس ، من صلى الصلوات الخمس في الجماعة حيث ما كان في أوقاتها ، جاز على الصراط كالبرق اللامع ، في أول زمرة مع السابقين ، وجاء يوم القيامة وجهه كالقمر ليلة البدر ، وكان له بكل يوم حافظ عليها [ فيه ] أجر قتيل في سبيل اللّه » .

وقال كعب : إنا لنجد « 3 » في التوراة أن صلاة العيد لتضعف في الجماعة كعدد من يشهدها ، إن كانوا ألفا فألف درجة « 4 » .

وقال الشعبي : في الجماعة أربع خصال : اتباع السنة ، وتضعيف الثواب ، والخروج من الشهوة ، والبراءة من الرياء .

النية الثانية : ينوى موافقة سنة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . وقال : إن اللّه قد سن لنبيكم سنن

( 1 ) والعلة واضحة ؛ لأنه لا غاية له إلا أن يراه الناس في المسجد ، فوجوده بعد ذلك في المسجد حرج شديد يجعله في صورة الطائر الحبيس . ( 2 ) في الأصل : أشرح لك ذلك ، هي . ( 3 ) في الأصل : إنا لنجدى . ( 4 ) إذا كان في نيته مع ذلك تكثير عدد المسلمين .