الوهابية في الميزان — الصفحة ٢٠٩

الصورة الثانية

بالانتباه والتوجّه إلى عظمة النبيّ ووجاهته عند اللَّه ، بحيث إنّ استغفاره له يوجب مغفرة اللَّه له .

وبصورة عامّة . . . الحضور عند النبيّ وطلب الاستغفار منه يوجب الخضوع له ، ويُهيّئ الإنسان نفسيّاً لامتثال قوله تعالى :

« . . . أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ . . . » . « 1 »

الثانية : إنّ هذا يجسّد منزلة النبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - لدى الأُمّة ، ويبيّن لهم أنّ الإفاضة المادّية كما أنّها متوقّفة على أسباب وعوامل طبيعية كذلك الإفاضة المعنوية - الّتي هي مغفرة اللَّه لعباده - تأتي عبر أسباب خاصّة ، مثل دعاء النبي وأولياء اللَّه للإنسان .

إذا كانت الشمس منبعاً للإضاءة والطاقة والحرارة ، وكانت هذه الخيرات تنزل على عباد اللَّه بسببها ، فإنّ الفيوضات الإلهيّة والخيرات الربّانيّة تنزل على عباد اللَّه بسبب شمس النبوّة الساطعة وتشملهم بالخير والرحمة .

إنّ عالَم الوجود هو عالَم الأسباب والمسبّبات ، وإنّ الخيرات المادّية والمعنوية تأتي عبر الأسباب المناسبة لها .

4 . ويستفاد من بعض الآيات الكريمة أنّ المسلمين كانوا يحضرون عند رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - دوماً ويسألونه الدعاء والاستغفار لهم ، ولمّا اقترح المسلمون على المنافقين بالحضور عند النبيّ الكريم وطلب الدعاء والاستغفار منه ، رفضوا ذلك كما يقول سبحانه :

« وَإِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ » . « 2 »

( 1 ) النساء : 59 . ( 2 ) المنافقون : 5 .