الوهابية في الميزان — الصفحة ٢٠٧

الصورة الثانية

عليه إنسان وبما أنّ بحثنا قائم على ضوء القرآن والأحاديث ، فإنّنا ندرس هذه المسألة وإن كانت واضحة الحكم من الزاوية القرآنية أيضاً ، ونكتفي بآية واحدة .

عندما أراد « ذو القرنين » أن يبني سدّاً يحول دون هجوم « يأجوج » و « مأجوج » التفت إلى سُكّان المنطقة وقال :

« فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً » . « 1 »

الصورة الثانية

الصورة الثانية

إنّ الاستعانة بالإنسان الحي - في هذا العالم الماديّ - للدعاء إلى اللَّه تعالى بالخير والاستغفار منه ، هي من الضرورات الواضحة الّتي لا يختلف فيها اثنان ، والقرآن الكريم يؤكّد على ذلك في موارد متعدّدة ، والقيام بجولةٍ خاطفة في رحاب الآيات الكريمة يُثبت لنا أنّ الأنبياء كانت عادتهم الدعاء لأُممهم بالخير والهداية والرشاد ، أو أنّ الأُمم نفسها كانت تطلب من أنبيائها الدعاء لها بالمغفرة والخير .

والآيات كثيرة ، وهي على أقسام ، نذكرها على الأرقام التالية :

1 . تارة يأمر اللَّه تعالى نبيّه المصطفى - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - أن يستغفر لأُمّته ، فيقول :

« فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ » . « 2 »

« . . . فَبايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ » . « 3 »

« خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ » . « 4 »

( 1 ) الكهف : 95 . ( 2 ) آل عمران : 159 . ( 3 ) الممتحنة : 12 . ( 4 ) التوبة : 103 .