الوهابية في الميزان — الصفحة ٢٠١

كلامٌ للعلّامة القضاعيّ المصريّ

لهم نفوذ المشيئة معه لا محالة .

ويدلّ على ما قلنا آيات كثيرة كقوله تعالى : « أَمَّنْ هذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ إِنِ الْكافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ » . « 1 »

وقوله : « أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنا لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ وَلا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ » . « 2 »

والاستفهام في الآيتين إنكاري على سبيل التوبيخ لهم على ما اعتقدوه .

وحكى اللَّه عن قوم هود قولهم له - عليه السَّلام - : « إِنْ نَقُولُ إِلَّا اعْتَراكَ بَعْضُ آلِهَتِنا بِسُوءٍ . . . » « 3 » وقوله لهم : ( . . . فَكِيدُونِي جَمِيعاً ثُمَّ لا تُنْظِرُونِ * إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ . . . » الآية . « 4 »

وكقوله تعالى موبّخاً لهم يوم القيامة ما اعتقدوه لها من الاستقلال بالنفع ووجوب نفوذ مشيئتها : « . . . أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ * مِنْ دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ » . « 5 »

وقولهم : وهم في النار يختصمون يخاطبون من اعتقدوا فيهم الربوبية وخصائصها : « تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ * إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعالَمِينَ » . « 6 »

فانظر إلى هذه التّسوية الّتي اعترفوا بها حيث يصدق الكذوب ، ويندم المجرم حين لا ينفعه ندم .

فإنّ التسوية المذكورة إن كانت في إثبات شيء من صفات الربوبية فهو المطلوب . ومن هذه الحيثية شركهم وكفرهم ، لأنّ صفاته تعالى تجب لها الوحدانية

( 1 ) الملك : 20 . ( 2 ) الأنبياء : 43 . ( 3 ) هود : 54 . ( 4 ) هود : 55 - 56 . ( 5 ) الشعراء : 92 - 93 . ( 6 ) الشعراء : 97 - 98 .