الوهابية في الميزان — الصفحة ١٩١

نتيجة البحث

فإنّ عمله هذا ليس إلّا تعظيماً وتكريماً لهم ، ولا علاقة له بالعبادة أبداً .

إنّ اللَّه تعالى قد ذكر بعض عباده ذكراً حسناً ، ووصفهم بشكل يثير رغبة كلّ إنسان في تعظيمهم وتكريمهم . . . فمن ذلك قوله سبحانه :

« إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ » . « 1 »

كما يُصرِّح القرآن الكريم بأنّ اللَّه تعالى قد اصطفى إبراهيم للإمامة فيقول :

« . . . قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً . . . » . « 2 »

وقد ذكر اللَّه سبحانه في القرآن كلًا من النبيّ نوح وإبراهيم وداود وسليمان وموسى وعيسى ومحمّد - صلوات اللَّه عليهم أجمعين - ذكرهم أحسن الذِّكر ، ووصفهم بأسمى الصفات ، بحيث إنّ كلّ صفة - بوحدها - تكفي لجذب القلوب واكتساب المحبّة في النفوس .

وترى القرآن الكريم يهتف بفضل آل محمّد في آيات عديدة منه فيقول :

« . . . إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » . « 3 »

ويقول فيهم :

« . . . قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى . . . » . « 4 »

ويقول فيهم :

« . . . وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً * إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَلا شُكُوراً * إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً * فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً * وَجَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً . . . » « 5 » . وغيرها من الآيات .

( 1 ) آل عمران : 33 . ( 2 ) البقرة : 124 . ( 3 ) الأحزاب : 33 . ( 4 ) الشورى : 23 . ( 5 ) سورة الإنسان .