الوهابية في الميزان — الصفحة ١٥٢

الفصل الثامن : النذر لأهل القبور

قالت : لا .

قال : في بِنَذْرِكِ » . « 1 »

وعن ميمونة بنت كردم أنّ أباها قال لرسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - :

« يا رسول اللَّه إنّي نذرتُ إن وُلد لي ذكر أن أنحر على رأس « بُوانة » - في عَقَبة من الثنايا - عدّة من الغنم .

قال « الراوي عنها » : لا أعلم إلّا أنّها قالت : خمسين .

فقال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - : هل من الأوثان شيء ؟

قال : لا .

قال : فأوفِ بما نذرتَ به للَّه . . . » . « 2 »

أرأيت - أيّها القارئ - كيف يُكرّر النبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - السؤال عن وجود الأصنام في المكان الّذي تذبح فيه الذبائح ؟ !

إنّ هذا دليل على أنّ النذر الحرام هو النذر للأصنام ، حيث كان ذلك عادة أهل الجاهلية ، كما قال تعالى :

« . . . وَما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ . . . ذلِكُمْ فِسْقٌ » . « 3 »

وكلّ من اطّلع على أحوال الزائرين للعتبات المقدَّسة ومراقد أولياء اللَّه الصالحين يعلم جيّداً أنّهم ينذرون للَّه تعالى ولرضاه ، ويذبحون الذبائح باسمه عزّ وجلّ ، بهدف انتفاع صاحب القبر بثوابها ، وانتفاع الفقراء بلحومها .

وختاماً لهذا الفصل نذكر كلمة للخالدي - بعد أن ذكر ما رواه أبو داود في سننه - قال :

( 1 ) سنن أبي داود : 2 / 81 . ( 2 ) سنن أبي داود : 2 / 81 . ( 3 ) المائدة : 3 .