شرح الأنفاس الروحانية لأئمة السلف الصوفية — الصفحة ٥٦

طيفور بن عيسى أبو يزيد البسطامي « 1 » :

لوحدانيته ، فإذا كنت كذلك فارجع إلى أي اسم شئت تسير به من المشرق إلى المغرب .

وقال : الجوع سحاب فإذا جاع عبد أمطر القلب الحكمة .

وقال : إذا صفت لي تهليلة ما باليت بعدها بشيء .

وقال : إذا وقفت بين يدي ربك فاجعل كأنك مجوسي يريد قطع الزنار بين يديه . وقال :

دعوت الناس إلى اللّه أربعين سنة فما أجابوني ، فلما تركتهم ورجعت إليه وجدتهم قد سبقوني .

قال ابن عربي : فقيل له في هذا المقام : أيعصي العارف ؟ فقال : وكان أمر اللّه قدرا مقدورا .

وقال - أعني ابن العربي - : وهذا غاية في الأدب حيث لم يقل نعم أو لا ، وهذا كمال حاله وعلمه وأدبه رضي اللّه عنه .

وكان يقول : الطريق تقتضى ألّا ينسى الشيخ أهل زمانه ، فكيف مريده المختص به ؟ ! فإنه من فتوة أهل الطريق .

ومعرفته بالنفوس أنه إذا كان يوم القيامة وظهر ما لهم من الجاه عند اللّه خاف ممن أذاهم في الدنيا ، فأول ما يشفعون يشفعون فيمن أذاهم .

قال ابن عربي : هذا نصه ، وهو مذهبنا فإن الذين أحسنوا إليهم يكفيهم عين إحسانهم ، فهم بإحسانهم شفعاء أنفسهم عند اللّه بما قدموه في حق ذلك الولي .

وقال : الناس يفرون من الحساب وأنا أتمناه لعله يقول لي : يا عبدي . فأقول : لبيك ، ثم بعد ذلك يفعل بي ما شاء .

وقال له رجل : دلني على علم أتقرب به إلى اللّه ، قال : أحبب أولياءه ليحبوك ، فإنه ينظر في قلوبهم ، فلعله ينظر إلى اسمك في قلب وليه فيغفر لك .

وقال : لو أذن لي في الشفعة لشفعت أولا فيمن آذاني وجفاني ، ثم فيمن يراني وأكرمني .

وقيل له : شهادة أنّ ( لا إله إلا اللّه ) مفتاح الجنة ؟ فقال : صحيح ، لكن لا يفتح المفتاح إلا مغلقا ، ومغلاق ( لا إله إلا اللّه ) أربعة أشياء :

- لسان بغير كذب ولا غيبة .

- وقلب بغير مكر ولا خيانة .

- وبطن بغير حرام ولا شبهة .