شرح الأنفاس الروحانية لأئمة السلف الصوفية — الصفحة ٤٩

العارف أبو علي أحمد بن محمد الروذباري « 1 » :

وقال : أعظم اليقين ما عظم الحق في عينك وصغر ما دونه عندك وأثبت الرجاء والخوف في قلبك .

وقال : من الاغترار أن تسيء فيحسن إليك فتترك الإنابة توهما أنك تسامح من الهفوات ، وترى أن ذلك من بسط الحق لك .

وقال : الصول على من دونك ضعف ، وعلى من فوقك قحة .

وقال : كيف تشهده الأشياء وبه فنيت ذواتها ، أم كيف غابت الأشياء عنه وبه ظهرت بصفاته ؟ فسبحان من لا يشهده شيء ولا يغيب عنه بشئ :

وقال : التفكر على أربعة أوجه :

- فكرة في آيات اللّه . وعلاماتها تولد المحبة .

- وفكرة في وعده بالثواب . وعلاماتها تولد الرغبة .

- وفكرة في وعيده بالعذاب . وعلاماتها تولد الرهبة .

- وفكرة في جفا النفس مع إحسان اللّه . وعلاماتها تولد الحياء من اللّه .

وكان ببغداد عشرة فتيان معهم عشرة أحداث ، واجتمعوا بمحل ، فوجهوا واحدا من أحداثهم لحاجة ، فأبطأ فغضبوا ، ثم أقبل وهو يضحك ويبده بطيخة يقلبها ويشمها ، فقالوا :

ما شأنك ؟

قال : جئت بفائدة ، رأيت بشر الحافي وضع يده على هذه البطيخة ، فلم أزل واقفا حتى اشتريتها بعشرين درهما أتبرك بموضع يده . فأخذ كل منهم البطيخة فقبلها ووضعها على عينه ، فقال أحدهم : بم بلغ بشر هذا ؟

قالوا : التقوى والعمل الصالح .

قال : إني تبت ، وأشهدكم أني على طريقة بشر . وقال كل منهم مثله ، وخرجوا فغزوا طرسوس فاستشهدوا ، فقال فيهم أبو علي صاحب الترجمة :

فلاذوا به بعد كلّ نهاية * ليّاذ مقرّ بالخضوع مع الجدّ

لعجز وتقصير عن الواجب الّذي * به عرفوه للودود مع الودّ

فكان لهم بالغزو في غاية المنى * شكورا لما أولاه من رّتّب الحمد

مات سنة عشرين وثلاثمائة ، ودفن بالقرافة بالقرب من قبر ذي النون المصري .