مجموعة آثار السلمي — الجزء ١، الصفحة ٢٣٣
[ سورة الحديد ]
[ سورة الكهف ]
[ سورة الكهف ]
« وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا » : قال النوري : الغفلة سكون السر إلى شيء سوى الحق .
[ سورة الحج ]
[ سورة الحج ]
« وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ » : قال النوري : الاعتصام باللّه للخواص والاعتصام بحبل اللّه للعوام ، والاعتصام بحبل اللّه هو التمسك بالأوامر والسنن « 1 » والاعتصام باللّه هو خلو القلب والسر عما يشغل عنه والاشتغال بمراقبته والإقبال عليه . قال اللّه تعالى « وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ » اي هو الذي يعينكم به ان أقبلتم على الاعتصام .
[ سورة النور ]
[ سورة النور ]
« فَلْيَحْذَرِ . . . أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ » : قال النوري : الفتنة هو الاشتغال بشيء سوى الحق .
[ سورة النمل ]
[ سورة النمل ]
« وَمَكَرْنا مَكْراً » : قال النوري : لولا المكر ما طاب عيش الأولياء .
[ سورة الفرقان ]
[ سورة الفرقان ]
« ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ » : سئل النوري رحمة اللّه عليه عن قوله تعالى « ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا » : على ما ذا عطف بقوله « ثم » ؟ قال : عطف إرادة الأزل والامر المقضي قال : ثم أورثنا من الخلق الذين سبقت لهم منا الاصطفائية في الأزل .
[ سورة يس ]
[ سورة يس ]
« وَأَنِ اعْبُدُونِي » . قال النوري : الأنفاس ثلاثة : نفس في العبودية ونفس في الربوبية ونفس بالرب .
[ سورة الزمر ]
[ سورة الزمر ]
« وَيَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا » : قال النوري في هذه الآية :
الذين ادّعوا محبة اللّه ولم يكونوا فيها صادقين .
[ سورة الواقعة ]
[ سورة الواقعة ]
« وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ » . قال أبو الحسين النوري : قرب القرب في معنى ما نشير « 2 » اليه « 3 » بعد البعد .
[ سورة الحديد ]
[ سورة الحديد ]
« هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ » : قال أبو الحسين النوري :
الأولية هي الآخرية والآخرية هي الأولية والظاهرية هي الباطنية والباطنية هي الظاهرية ، كما أن الأزلية هي الأبدية والأبدية هي الأزلية ليس
( 1 ) F على السنن ( 2 ) B يشير ( 3 ) F + من