موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم — الجزء ١، الصفحة ٧٥١

الخطّابية :

والمراد به الخصوص نحو يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ « 1 » . وخطاب العام والمراد به الخصوص نحو يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ « 2 » لم يدخل فيه غير المكلّفين . وخطاب الخاص والمراد به العموم نحو يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ « 3 » . وخطاب المدح نحو يا أيها الذين آمنوا . وخطاب الذّم نحو يا أيها الذي كفروا .

وخطاب الكرامة نحو يا أيها النبي . وخطاب الإهانة نحو إنّك رجيم . وخطاب الجمع بلفظ الواحد نحو يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ « 4 » . وبالعكس نحو يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ « 5 » . وخطاب الواحد بلفظ الاثنين نحو أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ « 6 » وبالعكس نحو قالَ فَمَنْ رَبُّكُما يا مُوسى « 7 » أي ويا هارون .

وخطاب الاثنين بلفظ الجمع نحو أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً « 8 » وبالعكس نحو ألقيا في جهنم . وخطاب الجمع بلفظ الواحد نحو وَما تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَما تَتْلُوا مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلا تَعْمَلُونَ « 9 » ، وبالعكس نحو وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ « 10 » ، وخطاب العين والمراد به الغير نحو يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ « 11 » ، ونحو لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ « 12 » ، وبالعكس نحو لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ « 13 » . وخطاب عام لم يقصد به معيّن نحو وَلَوْ تَرى إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ « 14 » . وخطاب التخصيص ثم العدول إلى غيره نحو فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ « 15 » خوطب به النبي وأمته ، ثم قيل للكفار فاعلموا بدليل فهل أنتم مسلمون . وخطاب التلوين وهو الالتفات . وخطاب التهييج نحو وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ « 16 » . وخطاب الاستعطاف نحو قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا « 17 » . وخطاب التجنّب نحو يا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطانَ « 18 » وخطاب التعجيز نحو فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ « 19 » وخطاب المعدوم وهو لا يصحّ إلّا تبعا للموجود نحو يا بني آدم .

وخطاب المشافهة وهو ليس بخطاب لمن بعدهم وإنّما يثبت لهم الحكم بدليل آخر من نصّ أو إجماع أو قياس ، فإنّ الصبيّ والمجنون لمّا لم يصلحا لمثل هذا الخطاب فالمعدوم أولى هكذا في كليات أبي البقاء .

الخطّابية :

الخطّابية :

[ في الانكليزية ]

Al - Khatabiyya ( sect )

[ في الفرنسية ]

Al - Khatabiyya ( secte )

بالفتح فرقة من غلاة الشيعة أصحاب أبي خطاب الأسدي « 20 » ، وهو نسب نفسه إلى أبي عبد اللّه جعفر الصادق ، فلما علم منه غلوّه في حقّه تبرّأ منه ، فلما اعتزل عنه ادّعى الأمر لنفسه ، وقالوا الأئمة أنبياء وأبو الخطاب نبي ، وزعموا أنّ الأنبياء فرضوا على الناس طاعة أبي

( 1 ) المائدة / 67 . ( 2 ) النساء / 1 . ( 3 ) الطلاق / 1 . ( 4 ) الانفطار / 6 . ( 5 ) المؤمنون / 51 . ( 6 ) ق / 24 . ( 7 ) طه / 49 . ( 8 ) يونس / 87 . ( 9 ) يونس / 61 . ( 10 ) يونس / 87 . ( 11 ) الأحزاب / 1 . ( 12 ) الزمر / 65 . ( 13 ) الأنبياء / 10 . ( 14 ) السجدة / 12 . ( 15 ) هود / 14 . ( 16 ) المائدة / 23 . ( 17 ) الزمر / 53 . ( 18 ) مريم / 44 . ( 19 ) البقرة / 23 . ( 20 ) هو محمد بن أبي زينب ، يكنّى بأبي إسماعيل أو أبي الظبيان . مات قتلا عام 143 ه . على يد عيسى بن موسى والي الكوفة . كان مولى لبني أسد . وكانت له آراء شتى وكان مغاليا . خطط المقريزي 1 / 352 ، دائرة البستاني 1 / 483 ، الفرق 247 ، الملل 179 ، التبصير 126 ، المقالات 1 / 75 .