موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم — الجزء ١، الصفحة ٥٠٥

التّلفيف :

كلفة ومشقة وهو الواجب ، والحرام دون المندوب والمكروه ، إذ لا تكليف فيهما حقيقة انتهى كلامه .

التّكميل :

التّكميل :

[ في الانكليزية ]

Surplus

،

annex

،

prolixity

[ في الفرنسية ]

Surplus

،

annexe

،

prolixite

هو عند أهل البيان الاحتراس وقد سبق .

وعند المحاسبين اسم لعمل يستعمل في علم الجبر والمقابلة مقابل للردّ . وعند أهل التعمية قسم من الأعمال المعمائية مقابل للتحصيل وسيأتي في لفظ المعمى .

التّكوين :

التّكوين :

[ في الانكليزية ]

Creation

،

generation

[ في الفرنسية ]

Creation

،

generation

هو عند المتكلّمين إخراج المعدوم من العدم إلى الوجود . والمراد بالإخراج مبدأ الإخراج لا المفهوم الإضافي الاعتباري . وعنه يعبّر بالفعل والخلق والتخليق والإحداث والاختراع ونحو ذلك من الإبداع والصنع ، بل الترزيق والتصوير والإحياء فإنّ جميع هذه العبارات تعبيرات عن التكوين باعتبار تعلّق خاص . والاختراع والإبداع غير الإحداث عند الحكيم فإنهما بلا مدة فيهما غير مسبوقين بالعدم . وللإبداع مزيد خصوص فإنه يشترط فيه انتفاء المادة أيضا فهو يخص المجردات . ولمّا لم يعترف المتكلّم بممكن غير مادّي وغير زماني صارا عنده مساويين للإحداث كذا قيل . والتكوين عندهم هو أن يكون من الشيء وجود مادي وقد سبق في لفظ الإبداع . ثم الشيخ أبو المنصور الماتريدي وأتباعه قالوا التكوين صفة للّه تعالى أزلية وهو تكوينه للعالم ولكلّ جزء من أجزائه لوقت وجوده على حسب إرادته وعلمه .

فالتكوين ثابت باق أبدا وأزلا ، والمكوّن حادث بحدوث التعلّق كما في سائر الصفات القديمة التي لا يلزم من قدمها قدم المتعلّقات ، وأنكره الأشاعرة ، وقالوا إن كان المراد به نفس مؤثرية القدرة في المقدور فهي صفة نسبية اعتبارية لا توجد إلّا مع المنتسبين والكون حادث فيلزم حدوث التكوين ، وإن كان المراد به صفة مؤثّرة في وجود الأثر فهو عين القدرة وإن أردتم أمرا آخر فبيّنوه . قالوا : متعلّق القدرة قد لا يوجد أصلا بخلاف متعلّق التكوين والقدرة مؤثّرة في إمكان وجود الشيء والتكوين مؤثر في وجوده ، هكذا يستفاد من شرح العقائد النسفية وحواشيه . وقد بقي هاهنا أبحاث تركناها .

التّلاقي :

التّلاقي :

[ في الانكليزية ]

Coincidence

،

junction

،

tangency

،

intersection

[ في الفرنسية ]

Coincidence

،

jonction

،

tangence

،

intersection

هو قسم من التخالف كما مرّ . والملاقاة بين الشيئين إن كان بالتمام بحيث إذا فرض جزء من أحدهما انفرض بإزائه جزء من الآخر فيتطابقان بالكلّية يسمّى بالمداخلة ، وإن لم يكن بالتمام بل بالأطراف يسمّى مماسة وقد سبق في محلهما .

التّلاوة :

التّلاوة :

[ في الانكليزية ]

Reading

،

recitation of the Koran

[ في الفرنسية ]

Lecture

،

recitation du Coran

بالكسر خواندن كما في بعض كتب اللغة .

وعند القرّاء قراءة القرآن متتابعا كالأوراد والأسباع والدراسة . والفرق بينها وبين الأداء والقراءة أنّ الأداء الأخذ عن المشايخ والقراءة تطلق عليهما فهي أعمّ منهما ، كذا في الدقائق المحكمة شرح المقدمة في بيان التجويد .

التّلطيف :

التّلطيف :

[ في الانكليزية ]

Inflexion of the voice

[ في الفرنسية ]

Inflexion vocalique

التصريف عند القرّاء هو الإمالة .

التّلفيف :

التّلفيف :

[ في الانكليزية ]

Harmony

،

proportionality

،

rolling up

[ في الفرنسية ]

Harmonie

،

proportionnalite

،

enroulement

عند البلغاء وهو التناسب .