موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم — الجزء ١، الصفحة ٤٢٧

التّسبيغ :

أحد الحروف ومثال ذلك :

ليلا ونهارا سأطلب من اللّه * أن يجعل رأسك دائما عليه التاج

فبسكون الجيم من تا جدار يكون المعنى مدحا . وأمّا إذا كسرت فيكون ذمّا . مثال آخر من الرباعي قلت :

يا شيخ لا تسع في أمر الرزق * واشرب الخمر ولا ترشد إلى الزّهد الجاف

فصاح بي : إني ثمل . فقلت : أسكت إذن ولا تصح . فإذا فتحت الخاء من آخر كانت هجوا ، وإن كسرت لم تكن هجاء .

وفي جامع الصنائع يقول : المتزلزل هو الذي يتغيّر معناه بتغير إعرابه . انتهى . وظاهره أنّ المراد بالتغير مقيّد بما إذا تبدّل المعنى من مدح إلى قدح ، وهذا ما يفهم من المثال الذي أورده لذلك « 1 » .

التّسامح :

التّسامح :

[ في الانكليزية ]

Allegory

[ في الفرنسية ]

Allegorie

بالميم في عرف العلماء استعمال اللفظ في غير حقيقته بلا قصد علاقة مقبولة ولا نصب قرينة دالّة عليه اعتمادا على ظهور الفهم في ذلك المقام ، كذا ذكر الچلپي في حاشية التلويح في الخطبة . وفي اصطلاحات السيّد الجرجاني هو أن لا يعلم الغرض من الكلام ويحتاج في فهمه إلى تقدير لفظ آخر .

التّسامع :

التّسامع :

[ في الانكليزية ]

Hearsay - Oui

[ في الفرنسية ]

dire

على وزن التفاعل لغة النقل عن الغير ، وشرعا الإشهاد ، وهو ما حصل من العلم بالتواتر أو الشّهرة أو غيره ، كذا في جامع الرموز في كتاب الشهادة .

التّساوي :

التّساوي :

[ في الانكليزية ]

Equality

[ في الفرنسية ]

Egalite

بالفارسية : بمعنى برابر شدن دو چيز - تعادل الشيئين - وعند المتكلّمين والحكماء هو الوحدة في الكمّ عددا كان أو مقدارا ، ويسمّى بالمساواة أيضا كذا في شرح المواقف في بحث الوحدة . وعند المنطقيين عبارة عن صدق كلّ من المفهومين على جميع ما يصدق عليه الآخر ويسمّى بالمساواة أيضا . فالناطق والكاتب متساويان . وقد يطلق على الاشتراك في الذاتيات أي جميعها ويجيء في لفظ النسبة .

التّسبيح :

التّسبيح :

[ في الانكليزية ]

Praise or glorification of God

[ في الفرنسية ]

Louange ou glorification de Dieu

تنزيه الحقّ عن نقائص الإمكان وأمارات الحدوث وعن عيوب الذات والصفات ، وكذلك التقديس كذا في الجرجاني .

التّسبيغ :

التّسبيغ :

[ في الانكليزية ]

Addition of a letter at the end of a rhyme

[ في الفرنسية ]

Addition d'une lettre a la fin de la rime

بالباء الموحدة عند أهل العروض زيادة حرف ساكن في السّبب الخفيف الذي في آخر الجزء كزيادة الألف في لن من مفاعيلن فيصير مفاعيلان ، ومثل فاعلاتن زيد في آخره نون آخر بعد ما أبدلت نونه ألفا فصار فاعلاتان . والجزء

( 1 ) نزد بلغاء آنست كه دبير يا شاعر لفظي استعمال كند كه از تغير حركت يك حرف مدح بذم مبدل گردد مثاله بيت . روز وشب خواهم همه از كردگار * تا سرت باشد هميشه تاجدار اگر جيم تاجدار ساكن خوانند مدح باشد واگر بكسر خوانند هجو گردد . [ مثال ديگر رباعي . گفتم يا شيخ رزق بنياد مكن * مى نوش وبزهد خشك ارشاد مكن فرياد بر آورد كه مستى گفتم * خاموش آخر نعره وفرياد مكن اگر خاي آخر را مكسور خوانند هجو نيست واگر مفتوح خوانند هجو است كذا في مجمع الصنائع ] . ودر جامع الصنائع گويد متزلزل آنست كه به گردانيدن اعرابي معني بگردد انتهى . وظاهر آنست كه مراد تغير مقيد است كه از مدح به سوى قدح كشد ولهذا مثال كه ذكر كرده است دلالت كند بر همين تغير مخصوص ومقيد .