موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم — الجزء ١، الصفحة ١٠٣٦
الشّفتان :
عِبادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ « 1 » فرفع يديه فقال : « اللّهم أمتي أمتي وبكى . فقال اللّه تعالى يا جبرئيل اذهب إلى محمد وربّك أعلم فسله ما يبكيه . فأتاه جبرئيل فسأله فأخبر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بما قال . فقال اللّه لجبرئيل : اذهب إلى محمد فقل إنّا سنرضيك في أمتك ولا نسوؤك » « 2 » رواه مسلم . وجاء في الروايات : أنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : لا أرضى أبدا إلّا إذا عفي عن أمتي فردا فردا « 3 » . هكذا في شرح الشيخ عبد الحق الدهلوي على المشكاة في باب الحوض والشفاعة .
الشّفّاف :
الشّفّاف :
[ في الانكليزية ]
Transparent
[ في الفرنسية ]
Transparent
بالفتح وتشديد الفاء هو ما لا لون له ولا ضوء كالهواء كذا قال السيد السند في حواشي شرح التجريد . وفسّره الشيخ في الشّفاء بما لا يمنع الشّعاع عن النفوذ . ولغة الصّحاح تساعده شفّ عليه ثوبه يشفّ شفوفا وشفيفا أي رقّ حتى يرى ما خلفه . وثوب شفوف وشفّ أي رقيق ، كذا في بعض حواشي شرح هداية الحكمة .
الشّفة :
الشّفة :
[ في الانكليزية ]
Beverage
،
right to water
[ في الفرنسية ]
Breuvage
،
droit a leau
بفتح الشين والفاء في الأصل شفو فأبدل اللام بالتاء تخفيفا . شريعة شرب بني آدم والبهائم والشّرب بالضم أو الفتح مصدر من حدّ علم أي استعمالهم الماء لدفع العطش أو الطبخ أو الوضوء أو الغسل أو غسل الثياب ونحوها .
يقال هم أهل الشّفة أي الذين لهم حقّ الشّرب بشفائهم ، وأن يشفوا دوابّهم . فالزرع والشجر ليسا من أهل الشّفة كما في المبسوط . والبهيمة ما لا نطق له لكن خصّ التعارف بما عدا السّباع والطير كما في المضمرات ، هكذا يستفاد من جامع الرموز والبرجندي .
الشّفتان :
الشّفتان :
[ في الانكليزية ]
Labial
[ في الفرنسية ]
Labial
هو من تتّصل شفتاه أثناء كلامه أو قراءته .
وثمة حرفان شفويان هما الباء والميم ، كما يقول الشاعر أمير خسرو الدهلوي في ما ترجمته .
شعر ( حبيبنا ) القمري الطيّب الرائحة * بدونه أنا شعرة ، وشعره لنا أفضل
نحن والحبيب معنا أفضل * نحن والقمر وشعر القمر معنا أفضل
وأمّا واسع الشفتين فهو حينما يقرأ لا تتّصل شفتاه معا كما في الرّباعي التالي وترجمته .
يا عين ، إنّ رؤية وجه الحبيب الفتان خطر * ويا قلب إنّ سحب هذا السلك خطر
فانتبه واحذر من أن تذوق كأس العشق * حذار يا قلب ، فتذوّق السّمّ خطر
كذا في مجمع الصنائع وشرحه « 4 » .
( 1 ) المائدة / 118 . ( 2 ) صحيح مسلم ، كتاب الإيمان ، باب دعاء النبي لأمته وبكائه شفقة عليهم ، ح ( 346 ) ، ج 1 ، ص 191 . ( 3 ) ودر روايات آمده است كه آن حضرت گفت كه من هرگز راضي نشوم تا يكيك از أمتان من بمن نه بخشند . ( 4 ) هر دو لب شفة واحد ولام كلمهء أو حرف ها است كذا في القاموس . وبيت الشفتين وواصل الشفتين آنكه در هر كلمهء أو وقت خواندنش لب بلب بهمرسد وآن دو حرف است با وميم چنانچه أمير خسرو ميفرمايد رباعي . موئى مه ما به بوى ما بويا به * بىاو مويم وموئى ويم ما را به مائيم ومهى وآن مه با ما به * ما با مه وموى مه ما با ما به وواسع الشفتين آنست كه در خواندنش لب بلب نمىرسد چنانچه درين رباعي است : رباعي . اي ديده رخ نگار ديدن خطر است * اي دل سر اين رشته كشيدن خطر است هان تا نچشى ز ساغر عشق دگر * ز نهار دلا زهر چشيدن خطر است كذا في مجمع الصنائع وشرحه .