مجموع رسائل الإمام المنصور بالله — الصفحة ٨٣

مسألة [ في الحدود ]

وأما ما حكى من قصة الملائكة عليهم السلام في قولهم : لا عِلْمَ لَنا إِلَّا ما عَلَّمْتَنا [ البقرة : 32 ] فإن المراد بذلك الغيوب وأصول العلم التي لا تصح إلا من جهته سبحانه ؛ لأن العلوم كلها لو كانت من قبله تعالى فمنها القبيح الذي لا يجوز أن يفعله الحكيم تعالى كالسحر ، والشعبذة ، وترتيب أنواع الملاهي ، وكيفية إيراد الشبهة لهدم قواعد الإسلام حرسه اللّه تعالى إلى غير ذلك ، والحسن الذي يثاب عليه العبد فلا يجوز إضافة القبيح إلى اللّه تعالى لتعاليه عنه ، ولا إضافة الحسن منها إليه لإثابته عليه ، وهو لا يثيبنا على فعله كما لا يثيبنا على ألواننا وأجسامنا لما كانت فعله ، فتفهّم ما ذكرت لك موفقا إن شاء اللّه .

مسألة [ في الحدود ]

مسألة [ في الحدود ]

قال تولى اللّه إرشاده : قالت الزيدية : إن الأشياء تعرف بالحدود ما سوى الباري سبحانه قال : فليت شعري في الحدود ما تقول ؟ هي من جملة الأشياء ؟

قال : فإن كانت ليست من الأشياء انتقض كلامهم ، وإن كانت منها احتاجت إلى ما تعرف به من حدود أخرى ، والحد إلى حد آخر يؤدي إلى التسلسل وذلك محال ؟

الجواب عن ذلك وباللّه التوفيق : اعلم أن السائل أرشده اللّه تعالى في هذه المسألة وغيرها يفتقر إلى معرفة الشيء ، ومعرفة الحد ، ومعرفة مذهب الزيدية ، ليتمكن من الاعتراض عليها والنسبة إليها ، ونحن نقدم له في ذلك مقدمة تكون وسيلة للطالب ، ومنبهة للراغب .

اعلم : أن الشيء عند المحققين من العلماء : ما يصح العلم به والخبر عنه وإن انفرد ، والحد : كل أمر يكشف عن معنى أمر آخر على جهة المطابقة