مجموع رسائل الإمام المنصور بالله — الصفحة ١٨٩

مسائل وردت من الشريف الفاضل نور الدين محمد بن يحيى بن عبد اللّه بن سليمان بن محمد بن المطهر بن علي بن الناصر أحمد بن يحيى الهادي إلى الحق عليهم السلام

يوم الجمعة وأن قيام الساعة فيه وأنه عليه السلام كان يأخذه كل يوم جمعة وجل ، وكان قاطعا على ظهور المهدي عليه السلام ، وليس ذلك إلا قبل قيام الساعة أعني ظهوره « 1 » ؟

الجواب عن ذلك : إنما ذكره عن الهادي عليه السلام مأثور عن السلف الصالح عليهم السلام ، وكان علي بن الحسين ، وجعفر بن محمد عليهم السلام يبكون لظهور أشراط الساعة وعلامتها ، المراد بذلك إشعار الخلق وقوعها ، إذ هو كائن لا محالة ، ووجله يوم الجمعة لأنه يوم وقوعه فوجل لذكر حصولها فيه لا أنها تحصل في وقته عليه السلام ؛ لأن قبلها أمور نقطع بكونها لم تكن بعد ، كانهدام السد ، وخروج يأجوج ومأجوج ، والمهدي عليه السلام ، والدجال لعنه اللّه ، والدابة وغير ذلك .

وسأل أيده اللّه : عن قوله صلى الله عليه وآله وسلم : « لا مهدي إلا مهدي عيسى عليه السلام » « 2 » ما هذه الإضافة ؟

الجواب عن ذلك : أن [ الأحاديث في أن ] المهدي في أهل البيت عليهم السلام كثيرة والذي يكون بين يدي الساعة هو : مهدي عيسى الذي يحارب

( 1 ) قال الإمام الهادي في الأحكام 2 / 533 قال يحي بن الحسين رضي اللّه عنه : من أكثر الصلاة على رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم كثرت رحمة اللّه له ورفع درجته ومحا سيئته ، وأن أفضل أوقات الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليوم الجمعة وأن أفضل ساعات الجمعة لوقت الزوال ، وأن يوم الجمعة لأفضل الأيام وأعظمها عند ذي الجلال والإكرام ، وأن ليلة الجمعة لأفضل الليالي ، وأن الأعمال لتضاعف في يوم الجمعة وليلتها وإنما سمي يوم الجمعة لاجتماع الناس فيه لأداء فرض الصلاة كما أمرهم اللّه حين يقول : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ، قال يحيى بن الحسين صلوات اللّه عليه : ومن تعظيم اللّه لذلك اليوم أن جعله للمسلمين عيدا . وفيه ما بلغنا عن النبي ( ص ) عن جبريل أنه قال : إن يوم الجمعة يوم القيامة وفيه تقوم الساعة . ( 2 ) الحديث لم أجده بلفظه وفي المستدرك حديث بلفظ : « لا يزداد الأمر إلا شدة ، ولا الدين إلا إدبارا ، ولا الناس إلا شحا ، ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ، ولا مهدي إلا عيسى بن مريم » ويظهر أن هنا تسقط كلمة « إلا مهدي » ولكنه بهذا اللفظ في موسوعة أطراف الحديث 7 / 284 وعزاه إلى عدة مصادر .