المغني في أبواب التوحيد والعدل — الجزء ١، الصفحة ٢٠٠

الكلام في الصفات التي إذا اختص بها المرء صلح أن يكون إماما

وفيهم من لم يجز أن يقام من غير قريش فإن « 1 » لم يوجد فيهم ، وأظنه يقول :

يجب إقامة أمير إن لم « 2 » يوجد من قريش من يصلح لها .

ونحن نتكلم على ما يجب بيانه من هذه الجملة .

ثم نبين من بعد الشروط التي عندها يصير إماما ؛ لأنه لا يجب أن يصير إماما لحالة تصلح للإمامة ، بل لا بد من أمر زائد له يكون إماما .

ثم نبين صفات العاقدين وما يجب أن يختصوا به .

ثم نورد باقي الكلام في الإمامة على الترتيب .

( 1 ) هكذا في الأصل ولعلها ( وإن ) ( 2 ) في الأصل بدل ( إن لم ) عبارة ( للأن )