مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي — الجزء ١، الصفحة ٠.٤٧٣

( الرد على من زعم أن للّه وجها كوجه الإنسان )

أعوذ بوجه من تعنو الوجوه له * باللّه ليس له شبيه « 1 »

ومعنى تعنو الوجوه ، أي : تستأسر « 2 » النفوس ، وكل امرؤ أسير يرى على أنه للّه مستأسر ، وإنما أراد بوجهه ذاته ، فلما أن قال : أعوذ بوجه من تعنو الوجوه له ، ثم قال باللّه ، علمنا أنه إنما استعاذ باللّه في قوله : أعوذ بوجه من تعنو الوجوه له .

وقال آخر :

إني بوجه اللّه من شر البشر أعوذ * من لم يعذ اللّه دمر « 3 »

وقال آخر :

إلهي لا ربّ لنا غير وجهه * وليس له من صاحب لا ولا ندّ « 4 »

دليل على أنه أراد بذكره وجه اللّه أي : اللّه ، ولم يرد بذكره وجهه ، إنه بعض دون أبعاض ، لأن اللّه سبحانه ليس بذي أبعاض .

قال ذو الرّمّة « 5 » :

أقمت لها وجه المطي فما درى * أجائرة أعناقها أم قواصد

( 1 ) لم أقف عليه . ( 2 ) أخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد رضي اللّه عنه في قوله وَعَنَتِ الْوُجُوهُ [ طه : 111 ] . قال : استأسرت ، صاروا أسارى كلهم . الدر المنثور المنثور 5 / 601 . ( 3 ) لم أقف عليه . ( 4 ) لم أقف عليه . ( 5 ) ذو الرمة : غيلان بن عقبة بن نهيس العدوي ، من مضر شاعر من فحول الطبقة الثانية في عصره كان شديد القصر دميما أكثر شعره تشبيب وبكاء أطلال . عشق ميّة المنقرية واشتهر بها . ولد سنة 77 ه ، وتوفي سنة 117 ه ، بأصبهان ، وقيل بالبادية ، له ديوان شعر مطبوع في مجلد ضخم . والبيت من قصيدة له مطلعها : ألا أيها الربع الذي غيّر البلى . أنظر ديوانه .