مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي — الجزء ١، الصفحة ٠.٤٤٨

[ معاني « في » ]

عِبادِكَ الصَّالِحِينَ [ النمل : 14 ] . أي : مع عبادك الصالحين . وقال سبحانه : فِي تِسْعِ آياتٍ [ النمل : 12 ] أي : مع تسع آيات . وقال : وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً [ نوح : 16 ] بمعنى : معهن .

8 - ومعنى آخر من تأويل ( في ) : يكون تفسيره على ما قال اللّه تبارك :

وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ [ طه : 71 ] يعني : على جذوع النخل « 1 » . وقال :

فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلى ما أَنْفَقَ فِيها [ الكهف : 35 ] . يعني : عليها . وقال :

يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ [ طه : 128 الأحزاب : 26 ] . يعني : يمرون على قراهم .

9 - ومعنى آخر من معاني ( في ) : يكون تفسيره إلى . وذلك قوله عز وجل : أَ لَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها [ النساء : 97 ] . يعني : إليها .

10 - وقد يتجه تفسير ( في ) : إلى معنى آخر ، قال اللّه سبحانه في كتابه : وَمَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى وَأَضَلُّ سَبِيلًا ( 72 ) [ الإسراء : 72 ] .

أي : عن هذه « 2 » النعمة ، وعن ذكر آياتي ، فهو في الآخرة أعمى « 3 » .

11 - وقد يتجه على معنى آخر ، في قول اللّه فيما « 4 » أخبر عن فرعون ، وقوله لموسى عليه السلام : وَلَبِثْتَ فِينا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ [ الشعراء : 1 ] أي : عندنا ، وقال :

إِنَّا لَنَراكَ فِينا ضَعِيفاً [ هود : 91 ] . بمعنى « 5 » : عندنا .

وقال تبارك وتعالى : وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ [ الحديد : 4 ] . فالمعنى في ذلك كله على المشاهدة والتدبير لا على أنه في شيء يحويه ، ولا على أنه مع شيء ملازق له

( 1 ) سقط من ( ب ) : يعني على جذوع النخل . ( 2 ) سقط من ( ب ) : هذه . ( 3 ) أخرج ابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ في العظمة ، عن ابن عباس : وَمَنْ كانَ في الدنيا أَعْمى عما يرى من قدرتي من خلق السماء والأرض والجبال والبحار والناس والدواب وأشباه هذا فَهُوَ عما وصفت له في الآخرة ، ولم يره أَعْمى وَأَضَلُّ سَبِيلًا يقول : بغير حجة . الدر المنثور 5 / 317 . ( 4 ) في ( أ ) و ( ج ) : قوله فيما . ( 5 ) في ( ب ) و ( د ) : أي بمعنى .