المطالب العالية من العلم الإلهي — الجزء ١، الصفحة ١٦

توثيق الكتاب

« الحجة الثالثة : لو كانت الإنسانية كلية لكان التعيّن زائدا على الماهية .

وذلك محال . لأن التعين من حيث إنه تعين ، يكون أيضا صفة ماهية كلية ، وكان يجب افتقاره إلى تعين آخر . ولزم التسلسل . وهنا وجوه كثيرة في الإشكالات ذكرناها في الكتاب المسمى : « المطالب العالية » إذا عرفت هذا فنقول : إن الشيخ - ابن سينا - شرع في هذا الموضع في بيان أن الصورة الذهنية ، كيف تكون كلية ؟ فذكر فيه وجهين . . . الخ « 1 » .

4 - وذكر ابن أبي أصيبعة في « عيون الأنباء » أن كتاب المطالب العالية من تأليف الإمام فخر الدين الرازي . وهو في ثلاثة مجلدات .

5 - وقال ابن تيمية الحراني عنه في كتاب : بيان موافقة صريح المعقول :

« كتاب المطالب العالية : آخر ما صنفه الإمام وجمع فيه غاية علومه » .

6 - والشيخ ابن قيم الجوزية في كتابه : الروح . نقل عبارات مطولة للإمام فخر الدين الرازي من كتابه « الأرواح العالية والسافلة » وهو الجزء السابع من المطالب العالية .

7 - وقد ادعى « 2 » باحث من كلية دار العلوم - جامعة القاهرة . بأن الجزء الثامن وموضوعه « النبوات وما يتعلق بها » هو آخر اجزاء « المطالب العالية » ودعواه مردودة عليه بما يلي :

أولا : إن المؤلف أشار في مقدمة المطالب العالية إلى أنه سيتكلم في القضاء والقدر . قال : إن القسم الرابع في أفعال اللّه تعالى على ثلاثة أقسام .

و « القسم الثالث : الكلام في القضاء والقدر » .

ثانيا : المؤلف قال في الفصل الثاني من القسم الأول من « النبوات وما يتعلق بها » ما نصه :

أ - « المقدمة الأولى في بيان أن القول بالجبر حق . أعلم : ان الكلام في

( 1 ) ص 875 شرح عيون الحكمة رقم 541 فلسفة وحكمة - مخطوطة الأزهر . ( 2 ) فخر الدين الرازي وآراؤه الكلامية - محمد صالح الزركان - رحمه اللّه .