منهج الرشاد في معرفة المعاد — الجزء ١، الصفحة ٤٦

مقدّمة المصحّح

المعصومين عليهم السّلام .

الباب الخامس في إثبات المعاد الجسمانيّ . الورقة ( 214 - 224 ) ويشمل الموضوعات الآتية :

إنّ للإنسان معادا في دار الآخرة الّتي هي دار الجزاء .

يجب أن يعود الرّوح في القيامة إلى بدن عنصري لها به تعلّق تدبير وتصرّف .

يمكن أن يكون ذلك البدن هو البدن الأوّل بعينه .

يجب أن يكون البعث على هذه الكيفيّة ، أي : تعلّق الرّوح بالبدن الأوّل .

هذه المطالب كما نطق بها الشّرع كذلك هي ممّا يحكم به العقل ويقوم الدّليل العقليّ عليها .

الخاتمة : تشمل الورقة ( 225 إلى 244 ) من النّسخة الأصل ، وتضمّ ثلاثة مطالب هي :

المطلب الأوّل في دفع شبهة المنكرين للمعاد الجسمانيّ ( سبع شبهات ) .

المطلب الثّاني في بيان جملة من الأحوال والأمور الّتي نطق الشّرع بوقوعها يوم القيامة وهي :

النّفخ في الصّور ، والصّراط ، والأعراف والسّور ، والكتاب والحساب والميزان ، والعقبات ، والحوض ، والشّفاعة ، والجنّة والنّار بما فيهما .

المطلب الثّالث في بيان أصناف النّاس وأحوالهم في الجملة في القيامة وفي كيفيّة خلود أهل الجنّة في الجنّة وأهل النّار في النّار .

وفيه بحث إمكان الخلود ، والسّبب الموجب له ، والمصلحة فيه .

يستند معظم البحوث في المطلب الثّاني والثّالث من الخاتمة إلى الآيات والرّوايات لأنّ مصدر هذه المسائل ليس عقليّا فحسب .

في الختام أتقدّم بالشّكر الجزيل للحكيم الرّبّانيّ سماحة السّيّد جلال الدّين الآشتيانيّ وطلّابه الثّلاثة الأفاضل ( عطائي ، ونصيري ، وهادي نيكى ) الّذين امتثلوا أمره فاستنسخوا من النّسخة الأصل ، ثمّ طبعوا نسختهم بالآلة الطّابعة وأعدّوها للطّبع . كما أتقدّم بالشّكر الوافر لسماحة حجة الاسلام والمسلمين إلهي الخراسانيّ مدير مجمع البحوث الإسلاميّة في مدينة مشهد المقدّسة ومساعدة الأخ الفاضل محمّد رضا مرواريد