الاعمال الصوفية — الصفحة ٣٠٦

62 - [ موقف الإظهار ]

وقال لي : إن فررت إليها لتقيم بها ، ردّت عنك كلّ شيء . وإن فررت إليها لتعود إلى ما فررت منه ، أحرقتك بنارها الكبرى .

وقال لي : إن دمت في رؤيتي ، أوحشتك منك ، كما تستوحش من عدوّك .

وقال لي : كلّ الأحكام تعلمها ثم تشهدها بقدر ما علمت منها إلّا الأحكام الربّانية . فإنك تشهدها ثم تعلم علومها .

وقال لي : إذا رأيتني ، صارت العلوم والمعارف حطبا لناري . فإن رمتها ، ألحقتك بها .

وقال لي : العارف تفقره المعرفة ممّا سوى اللّه .

وقال لي : العلم طريقي والمعرفة دليله .

وقال لي : الطريق بلا دليل مضلّة .

وقال لي : لا تعرف أو تردّ هواك ، ولو جاءت به يدي .

62 - [ موقف الإظهار ]

أوقفني وقال لي : الإظهار كلّه حدود . والحدود كلّها صور . والصور كلّها أجناس ، والأجناس كلّها أشباه ، والأشباه كلّها أضداد . والأضداد كلّها تأتلف وتختلف . فائتلافها من قبل الاشتباه ، واختلافها من قبل الضدّية .

وقال لي : الإظهار حجابي : وللإظهار بواطن هي حجابي . وللبواطن مبالغ هي حجابي . وللمبالغ نهايات هي حجابي . وللنهايات غايات هي حجابي . وللغايات إدراك هو « * » حجابي . وللإدراك علوم هي حجابي . وللعلوم أقسام هي حجابي ، وللأقسام أحكام هي حجابي . وللأحكام محكومات هي حجابي . وللمحكومات مقلّبات هي حجابي ، وللمقلّبات معقّبات هي حجابي . ومن وراء المعقبات أمري وهو حجابي .

وقال لي : حجبي التي تنقال جزء لا يتجزأ من حجبي التي لا تنقال . والسلام « 1 » .

( * ) في الأصل : هي . ( 1 ) K : - والسلام