الاعمال الصوفية — الصفحة ٢٨٤

45 - موقف النظر إلى وجهه

فسقه إليّ حتى يرى « 1 » ما رأيت ، بنور ما رأيت ، فيؤمن « 2 » ولا يشكّ « 3 » . كيف يشكّ « 4 » وهو يراني ؟ إنما يشكّ أولو الحجاب ! - فلم أجبه ! فسلّم لي وسلّم عليّ ، ثمّ رجع « فأدبر » . وجاءني وهو « مدبر » ، فأنكر ما عرف ، واعترض على ما سلّم ، ونادى : يا جدل ! يا جدال ! ويا « لم » ! ويا « 5 » « كيف » ! ويا دليل ، ويا سبيل ! فجاءه كلّ شيء إلّا الحكمة .

فقال لكلّ شيء : ما لي منك ؟

وقال « 6 » له كلّ شيء : وما لك منك شيء ، ولا لك من شيء ؟ إنّما أنت للّه ، وإنّما أنا للّه !

قال : فلم أجبتني إذ دعوتك ؟

قال : لتسمع من الحكمة على لساني ، لا لتسمع منك على لساني .

قال : فما أسمع منّي على لسانك ، أهو من العلم ؟

فقال : فما تعرض « 7 » عنه من استماع الحكمة ، إعراضك عنه من العلم ؟

قال « 8 » : لا .

قال « 9 » : فلا !

قال « 10 » : الحكمة تتحكم عليّ ؟

قال « 11 » : وأنت تتحكم عليك ؟

قال العقل : أنا أتحكم عليّ بما أريد .

قال كلّ شيء : أين إرادتك منّي ؟ أم أين إرادتك من الحكمة ؟

قال العقل : ما هي منك ولا هي من الحكمة !

قال كلّ شيء : هذا فراق بيني وبينك ، وهذا فراق بينك وبين الحكمة .

( 1 ) TM : ترى ( 2 ) TM : فتومن ( 3 ) TM : تشك ( 4 ) TM : تشك ( 5 ) M : - يا ( 6 ) TM : فقال ( 7 ) M : يعرض ( 8 ) TM خ : أي العقل ( 9 ) KTM خ : أي كل شيء ( 10 ) KTM خ : أي العقل ( 11 ) KTM خ : أي كل شيء