الاعمال الصوفية — الصفحة ٢٦٨

21 - موقف غربتي

هي قلوب الحضرة ، لا تتقلّب بالخواطر لأنّها رأتني قبل « كن » « 1 » . فلما جاءت « كن » وجاءت الخواطر ، أوقفها في مقامها الذي جاءت منه ، ووقفت هي في مقامها الذي أخبرتها فيه عن مجيء « كن » .

20 - موقف العلم

20 - موقف العلم

وأوقفني في العلم وقال لي :

العلم كلّه لا يحملك ولا يحمل بابك : فلا تدخل إليه . فإنّك إن دخلت إليه ، حملته . فإلى أين تحمله ؟ إليّ ؟ تأكلك وتأكله ناري التي حطبها علم العالمين . إليك ؟

يأتك بمعلوماته فيتأمر عليك تارة وتتأمر عليه تارة . إذ ذاك ، فما أنت منّي ولا أنا منك .

ثم يجيء العلم فيقف موقفه بين يديّ . يسألني « 2 » الحكم له عليك ، لم حملته ، وتلبث أنت لا موقف لك .

21 - موقف غربتي

21 - موقف غربتي

وأوقفني في غربتي وقال لي :

قل لكلّ علم وقل لكل عالم : لا تعلم علمي ، ولا تفهم فهمي ، ولا يقوم شيء في مقامي .

فمعرفتي هي اللّه عزّ وجلّ . به عرفت كلّ شيء . ومعرفتي بكلّ شيء معرفة الجواز والعبور . جزتها إلى معرفتي التي تحملني ولا أحملها وتقوم بي فلا أستقيم إلّا بها . وهي مقامي بين يدي اللّه عزّ وجلّ . فلا مقام لي في علم ولا معرفة . إنّما أعبره :

فمعرفتي به معرفة العبور ، لا معرفة الثبات . وما عرفتني الأشياء « 3 » معرفة العبور ، ولا معرفة الثبات - ولو عرفتني معرفة العبور ، لطلع « 4 » عليّ من نورها كما طلع عليها من نوري .

وقال لي : كيف تجوز العلوم وكيف تعبر المعارف ؟ لا تستمع فتجيب ، ولا تلتفت فتفارق ! فإنّي قدّام كلّ شيء إليك .

( 1 ) M : - كن ( 2 ) M : تسألني ؛ T : يسألني ( 3 ) M : إلّا ما شاء ( 4 ) M : واطلع ؛ T : اطّلع