ختم الأولياء — الصفحة ٤٦٠
16 ب ) أبو جعفر الكليني : باب فيه نتف وجوامع من الرواية في الولاية
75 - محمد بن الحسن ، . . . . . عن أخيه موسى ، عليه السلام ! في قوله ، تعالى :
« وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ » - قال : « البئر المعطلة » ( هي ) الامام الصامت ، و « القصر المشيد » ( هو ) الامام الناطق . . . . . » . ( نفس المصدر : ص 427 )
80 - عدّة من أصحابنا ، . . . . . . سألت أبا عبد اللّه ، عليه السلام ! عن قول اللّه .
« كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ : أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ » - قال : « الشجرة الطيبة » رسول اللّه . . .
أصلها ؛ وأمير المؤمنين . . . فرعها ؛ والأئمة من ذريتهما أغصانها ؛ وعلم الأئمة ثمرتها ؛ وشيعتهم المؤمنون : ورقها . . . » . ( نفس المصدر : ص 428 )
86 - عدّة من أصحابنا ، . . . . . عن أبي عبد اللّه ، عليه السلام ! في قول اللّه . . .
« يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ » - قال : « الحسن والحسين ؛ - « وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً . . . » - قال : إمام تأتمون به . » ( نفس المصدر : ص 430 )
91 - علي بن محمد ، . . . . . عن أبي الحسن . . . . ، عليه السلام ! قال : سألته عن قول اللّه . . . « يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ » - قال : « يريدون ليطفئوا ولاية أمير المؤمنين . . . بأفواههم ؛ - قلت : « وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ ؟ » - قال : واللّه متم الإمامة ، لقوله ، عز وجل ! « الذين آمنوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا » ، - فالنور : هو الامام . قلت :
« هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق » ، - قال : هو الذي امر رسوله بالولاية لوصيه ؛ والولاية هي دين الحق . . . » ( نفس المصدر : ص 432 )
16 ب ) أبو جعفر الكليني : باب فيه نتف وجوامع من الرواية في الولاية
16 ب ) أبو جعفر الكليني : باب فيه نتف وجوامع من الرواية في الولاية
3 - محمد بن يحيى ، . . . . . عن أبي عبد اللّه ، عليه السلام ! قال : « ولايتنا ( هي ) ولاية اللّه ، التي لم يبعث نبيا قط الا بها » .
( ك . الأصول من الكافي ، الجزء الأول ، ص 437 )
باب طبقات الأنبياء والرسل والأئمة
1 - محمد بن يحيى ، . . . . . قال أبو عبد اللّه ، عليه السلام ! « الأنبياء والمرسلون على اربع طبقات : فنبيّ منبّأ في نفسه ، لا يعدو غيرها .
« ونبيّ يرى في النوم ، ويسمع الصوت ، ولا يعاينه في اليقظة ، ولم يبعث إلى أحد ، وعليه إمام ، مثلما كان إبراهيم على لوط . . . ونبيّ يرى في منامه ، ويسمع الصوت ، ويعاين الملك ، وقد ارسل إلى طائفة ، قلّوا أو كثروا : كيونس . . . . . والذي يرى في نومه ، ويسمع الصوت ، ويعاين في اليقظة وهو إمام : مثل أولي العزم .
( نفس المصدر : ص 174 - 175 )
باب : الفرق بين الرسول والنبي والمحدّث
1 - عدّة من أصحابنا ، . . . . . قال : سألت أبا جعفر . . . عن قول اللّه . . . « وَكانَ