ختم الأولياء — الصفحة ٤١٦

( الفصل الرابع والعشرون ) ( ألمجذوب )

تصفيته لنفسه « غ - » بجهده ، وتصفية المجذوب يتولاه اللّه بأنواره « ف - » فانظر كيف صنع اللّه بعبده ، وصنع العبد بنفسه ؟ اما ترى آدم ، صلوات اللّه عليه ، كيف فات الخلق وبرز عليهم بما تولاه اللّه من فطرته ؟ وقال لسائر الخلق « كن فكان » .

فالمجذوب يجذب في كل موطن في طريقه ( إلى اللّه تعالى ) ويخبر ويعرف الواطن « ق - » .

( الفصل الرابع والعشرون ) ( ألمجذوب )

( الفصل الرابع والعشرون ) ( ألمجذوب )

قال له القائل : صف لنا شأن المجذوب ، من مبتدأه « ا » إلى منتهاه إلى آخر « ب » صفته « ت » وخبره .

قال : نعم ، ان شاء اللّه تعالى ! اعلم « ث » ان المجذوب « ج » في مبدأ أمره ( هو عبد ) صحيح الفطرة ، طيب التربة ، عذب الماء ، زكي الروح ، صافي الذهن ، عظيم الحظ من العقل ، سليم الصدر من الآفات « ح » ، ليّن « خ » الاخلاق ، واسع الصدر ، مصنوع له ، أعني « د » : محفوظا عليه « د » . فإذا بلغ وقت الإنابة ، هداه ( اللّه ) ووفقه للخير « ذ » ، حتى إذا بلغ وقت كشف الفتح ، فتح له . ثم أخذ بقلبه فمرّ به « ر » إلى « ر » العلاء ، إلى المكان الذي رتب له بين يديه . ثم رجع به فصيّره في قبضته . ثم جعل بينه وبين النفس حجابا ، لئلا تشارك النفس القلب « ز » في عطاياه « س » .

( غ - ) على نفسه

F

، عن نفسه

V

.

( ف - ) بنوره

V

.

( ق - ) مواطنه

V F

.

( ا ) مبدأه

V

.

( ب ) آخره

V

.

( ت ) صفه

V

.

( ث - )

V

.

( ج ) + عبد

F

.

( ح ) + والدواهي

V

.

( خ ) لان

V

.

( د - )

V

.

( ذ ) + وهداه

F

.

( ر - ر ) + المكان

V

.

( ز ) الحق

V

.

( س ) عطاه

F

.