ختم الأولياء — الصفحة ٤٠١

( الفصل التاسع عشر ) ( الولاية والسعادة والمحبة )

ويقال « ا - » ( له أيضا ) : ما قولك في محدّث ، بشّر بالفوز والنجاة فقال : ؟ ؟ ؟ ، اجعل لي آية تحقق لي « ب - » ذلك « ت - » الخبر الذي جاءني « ث - » ، لينقطع « ج - » ( الشك والاعتراض ) .

فقال : آيتك ان « ح - » أطوي لك الأرض حتى تبلغ بيتي « خ - » الحرام في ثلاث خطوات .

واجعل « د - » لك البحر كالأرض تمشي عليه « ذ - » ، كيف شئت . واجعل لك التراب والجو في يديك ذهبا ! ففعل « ر - » هذا « ر - » . - هل ينبغي له « ز - » ان يطمئنّ إلى هذه « س - » البشرى ، بعد ظهور هذه الآية أم لا ؟ فان قال : لا ، فقد عاند واجترأ على اللّه وحلّت به دائرة السوء . وان قال : نعم ، فقد ذهب قوله واحتجاجه « ش - » الظلماني !

ولا ينكر هذا إلا حاسد لنعم اللّه وتقديره ، محب للدنيا ، كاتم للمحبة ، مظهر للزهو ، [ 164 / ا ] معجب بنفسه . وقد سترت نفسه المخادعة له هذه الأشياء ، فهو لا يراها من نفسه . ويحسب أنه يذب عن الحق بقوله ، وغيظه في صدره يتلظّى . ولا يعلم أن هذا غيظ الغيرة والحسد ، وانه لا يصل بجهده « ص - » إلى هذا . فهو « ض - » يغتاظ « ط - » ويحنق « ظ - » على من أوصله اللّه تعالى ، من طريق المنن والمشيئة حتى يؤديه ( ذلك الغيظ والحنق ) إلى تكذيبه ورميه بالزندقة . فإذا هو كما

قال ( اللّه تعالى لموسى عليه السلام ) : « يا موسى ، لا تحسد الناس على ما « ع - » آتيتهم « ع - » من فضلي « غ - » فان الحاسد عدو لنعمتي ، ساخط لأمري ، مضادّ لقضائي »

( ا - ) وقال

( ب - )

( ت - ) + مع هذا

( ث - ) جاني

V F

( ج - ) يقطع

V F

( ح - ) انى

( خ - ) البيت

( د - ) أو اجعل

( ذ - ) عليها

( ر - ) ففعل

( ز - )

( س - )

( ش - ) وحجاجه

( ص - ) بجهد

( ض - ) وهو

( ط - ) يعتاض

( ظ - ) ويجتوي

( ع - ) ما آتاهم

( غ - ) فضله