ختم الأولياء — الصفحة ٣٧٥

( الفصل الرابع عشر ) ( البشرى )

هذا القلب في هذا الصدر . فما « خ » دامت « خ » النفس حية ، في غطاء الشهوات لم تؤمن من أن تلقى من حديثها في القلب ، كي يأخذ بحظها من البدن . ( فبالنبوّة ) انكشف الغطاء ولم يبق هناك شيء يحتجب . فماتت النفس وحيي القلب .

فان بشرت بالنجاة ، لم يكن هناك نفس تضيق ( تعيق ؟ ) وتضر وتستبد .

والأولياء الذين اخذوا من اجزاء النبوة أكبرها ، وهم المحدّثون ، قد قربوا من الأنبياء محلا ، ( فان بشروا بالنجاة لم يكن هناك نفس تضيق وتضر وتستبد . اما الذين ) منعوا « د » البشرى ، نظرا لهم ، فمن « ذ » اجل ما بقي عليهم من حياة أنفسهم « ر » ، لكي يقهروا « ز » هذا الخطر « س » العظيم الذي ركبوا أهواله ، ( وهو ) هذا الذي بقي « ش » في نفوسهم . فإذا رفع « ص » ذلك [ 161 / ب ] عنهم ، ورفع « ض » عن قلوبهم حجاب البهاء « ط » والمجد والبهجة والجمال ، فترددت « ظ » قلوبهم في ملك الملك ، وترائى « ع » لهم من عظيم « غ » رحمته وسعة مغفرته ، ولا حظوا عزّه « ف » وجلاله « ق » وجوده « ك » - عاشوا في كنفه متبسطين اليه . فان بشروا ( حينئذ ) جاز ( ذلك لهم ) ، لان عظمة اللّه قد ملأت صدورهم ، ووحدانية قد ملأت قلوبهم . وصفت « ل » أرواحهم « م » ، فأخذت « ن » بقسطها « ن » من حظوة « ه » الأنبياء « و » ، صلوات اللّه وسلامه عليهم !

( خ - خ ) فمتى كانت

F

.

( د ) ولمنعوا

V

، ومنعوا

F

.

( ذ ) من

V F

.

( ر ) نفوسهم

V

.

( ز ) تقهر

V

.

( س ) الحظ

V

.

( ش ) نفى

V

.

( ص ) رفه

V

.

( ض ) ووقع

V

.

( ط - )

F

.

( ظ ) فتردد

V

.

( ع ) وترايا

V F

.

( غ ) عظم

V

.

( ف ) عزة

F

.

( ق ) وجلالة

F

.

( ك ) جوده

F

.

( ل ) وصفة

V

.

( م ) روحهم

V

.

( ن - ن ) بسطها

V

.

( ه ) صفرة

V F

.

( و ) الدنيا

F

.