ختم الأولياء — الصفحة ٣٤٥

( الفصل التاسع ) ( النبوّة والولاية )

ويثني على اللّه « ر - » تعالى « ز - » ثناء ، ويحمده بمحامد يقر « س - » الأولياء بفضله عليهم في العلم باللّه تعالى « ش - » !

فلم يزل هذا الوليّ مذكورا في البدء « ص - » : اوّلا في الذكر ، واوّلا « ض - » في العلم . ثم هو « ط - » الأول في المشيئة . ثم هو « ظ - » الأول في المقادير . ثم هو « ع - » الأول اللوح المحفوظ . ثم الأول في الميثاق . ثم الأول في المحشر « غ - » . ثم الأول في الخطاب . ثم الأول في الوفادة « ف - » . ثم الأول في الشفاعة . ثم الأول في الجوار .

ثم الأول في دخول الدار . ثم الأول في الزيارة . فهو في كل مكان أول الأولياء ! كما كان « ق - » محمد « ك - » ، صلى اللّه عليه وسلم ، أول الأنبياء ! فهو من محمد ، صلى اللّه عليه وسلم ، عند الأذن والأولياء عند « ل - » القفا .

فهذا عبد مقامه بين يديه في ملك الملك « م - » . ونجواه هناك في المجلس الأعظم . فهو « ن - » في قبضته . والأولياء من خلفه ، دونه ، درجة درجة .

ومنازل الأنبياء بين يديه « ه - » .

فهؤلاء الأربعون في كل وقت ، هم « و - » أهل بيته . ولست أعني ( آل بيته ) في النسب ، انما هم « ي - » أهل بيت الذكر . بعث رسول اللّه ، صلى اللّه عليه وسلم ، لإقامة « ا 2 » ذكر اللّه ، وليبوّأ له « ب 2 » مستقرا ، وهو الذكر الخالص الصافي . فكل

( ر - ) ربه

V

.

( ز - )

V

.

( س - ) نفر

F

.

( ش - )

V

.

( ص - ) + أولا

F

.

( ض - ) اوك

F

.

( ط - )

V

.

( ظ - )

V

.

( ع - )

V

.

( غ - ) الحشر

F

.

( ف - ) الوقار

F

.

( ق - ) ان

F

.

( ك - ) محمدا

F

.

( ل - ) القفا ؟ ؟ ؟

F

.

( م - ) الملكوت

V

.

( ن - ) + له

V

.

( ه - ) عينيه

V

.

( و - ) + أمثل

F

.

( ي - ) هو

V F

.

( ا 2 ) لامة

F

.

( ب 2 ) لهم

V

.