ختم الأولياء — الصفحة ١٢٤

الفصل الأول وليّ حقّ اللّه

فالكيس أدركه التوفيق من ربّه . فثبت ههنا عندما جاشت الحكم في صدره ، وراودته « ز 3 » نفسه على « س 3 » مخالطة الخلق ؛ تزعم له « ش 3 » بخداعها « ص 3 » أنه قد أصاب من القوة ما يباشر هذه الأمور . فيرجع بعقله عليها ، فيقول : كيف آمنك على أمور ، وأنت معروفة بالخيانة ، ومعك آلة الخيانة ، التي « ض 3 » تدعى شهواتك ؟ ويعزم « ط 3 » على « ظ 3 » ألّا « ع 3 » يقضى « غ 3 » شهواتها « ف 3 » ومنيتها . فأيده اللّه تعالى ، وثبت ركنه . وعزم على تجنب « ق 3 » هذه الشهوات كلها ، ما ظهر منها وما بطن . حتى إذا مر في عزمه ، فاستفرغه وبلغ الغاية من ذلك + ( و ) ظن أنه قد أماتها ، فإذا هي بمكانها ! وذلك أنه بلغ الغاية في روض شهوات الدنيا ، وبقيت لذة الطاعات والنفس حية بمكانها .

فمن ههنا زلت أقدام طائفة منهم . فقالوا في أنفسهم : أنقعد فراغا هكذا ، نبطل « ك 3 » أعمالنا في القعود معطلين ؟ بل ننغمس « ل 3 » في أعمال البر ، فكل ما زدنا منه « م 3 » ازددنا به قربة إلى اللّه تعالى . فيقال لهم : هذا ( هو ) الداء الدفين فيكم ، وأنتم به جاهلون ! متى وجدت « ن 3 » نفسك لذة الطاعات « ه 3 » وحلاوتها فأجبتها « و 3 » صرت « ي 3 » مفتونا بها ، فتأمل « ا 4 » هذا المكان ، فان فيه مسرحا من مسارح النفس ومصيدة من مصايد الشيطان . وأعوذ باللّه ممن يصير مفتونا « ب 4 » بالطاعة « ا 4 » !

( ز 3 ) + عن عن

V

.

( س 3 ) عن

V

.

( ش 3 - )

F

.

( ص 3 ) بخدعتها

F

، بحدعها

V

.

( ض 3 ) متى

F

.

( ط 3 ) ويسحو

V

.

( ظ 3 ) + حتى

V

.

( ع 3 ) لا

V

.

( غ 3 ) اقضى

V

.

( ف 3 ) وطرها

V

.

( ق 3 ) رفض

V

.

( ك 3 ) تبطل

V

.

( ل 3 ) تكمس

V

.

( م 3 - )

F

.

( ن 3 ) أوجدت

V

.

( ه 3 ) الطاعة

V

.

( و 3 ) فإنما تجيبها

F

، محبها

V

، + حتى

F

.

( ي 3 ) بصبر

F

، نصر

V

، + بها

F

، بالطاعة

V

.

( ا 4 - ا 4 - )

V

.

( ب 4 ) ممقوتا

F

.