مجموعه رسائل ومصنفات كاشانى — الصفحة ٧٢٦

في بيان حقائق مناسك الحجّ « 1 »

إنّ الموحّد لم يبصر سوى أحد * ولا يرى أحد نهجا سوى أمم

فوجهه متجلّ ، أين ذو بصر ؟ * ونهجه مستقيم ، أين ذو قدم ؟

وجّهت وجهي للّه الّذي فطر ال . . * أعيان للكلّ والأرواح للنّسم

أحرمت عمّا سواه قاصدا سندا * إليه مستند الأحياء والرّسم

ممّا حواه يدي أو ضمّه خلدي * برئت قبل دخولي حومة الحرم

إذا خلعت صفاتي لابسا صفة ال . . * قدّوس فكّرت في تقبيل مستلم

وطفت بالبيت كالأملاك حول حمى ال . . . * جبّار طوفا على الهامات والغمم

وكنت إذ شاهد الرّوح الجمال كما * صلّى الخليل أصلّي تلو محتشم

ثمّ المشاهد صفّى القلب عزّته * والنّور منه سعى في النّفس والإدم

وذاك سعي من طور الصّفاء إلى * جلمود مروة بالأشواط مختتمي

/ 3 -

Da

/

تفنى البقيّة منّي بعد باقية * إفناؤها الحرمة العظمى من الحرم

فكان آخر أطواري لمعتمري * والحلّ يحكم بالتّقصير ذا حكم

فأوجب الحبّ احرام الفناء لها * فيال ها عزمة من أوفق العزم

إذ كنت أنشأ إحراما ومنشئه * ذاك الحبيب يقينا ليس ذا غمم

فسرت فيه به حتّى وقفت له * في موقف عرفات وسم ذا العلم

والجمع بعد صلاة الصّبح مزدلف * وقوفه رافع التّلوين واللّمم

فذاك بعد زوال الرّوح فانية * وذا بنور جمال الذّات مختتمي

وعند قوّة نور الشّمس قد فنيت * منّي البقايا حوي مسوّدة الحمم

طفقت أرمي ولا أرمي حصيّتها * لكنّ راميها رامي قوي صنمي

أعني أنانيّتي طردا وما تبعت * فأنّها جشم الشّيطان لا جشمي

وكنت أذبح نفسي كالخليل إذا * رؤياه صدّقها في صورة الغنم

/ 3 -

Db

/

وكلّ ما تبعتها من غرائزها * والحلق رمز إلى إفناء ذي الشّيم

ثمّ استقمت به فيما أمرت به * فطفت للحجّ واستأنفت منتزمي

ممّا فعلت بنفسي عند معتمري * والرّمي نفي ثلاث فيّ كالوذم