مجموعه رسائل ومصنفات كاشانى — الصفحة ٦٧٤

الفوائد العربيّة [ 4 ] في الجمع بين الحديثين

يفرّط « 1 » فيه في بدايته عند كونه في مقام النّفس قبل الوصول عند الكمال إلى جناب القدس فرطات كما فرط عن « 2 » موسى ، حيث / 2 -

Db

/ قال « 3 » في قتله القبطي : فَعَلْتُها إِذاً وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ « 4 » وقال يوسف - عليه السّلام - لأخوته : هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جاهِلُونَ « 5 » و قالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا وَإِنْ كُنَّا لَخاطِئِينَ « 6 » . أو في أثناء سلوكه عند ظهور نفسه بصفاتها وتلويناتها بوهن عزائمه وفتراتها كقوله - تعالى - لآدم - عليه السّلام - :

فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً « 7 » إلى قوله : ثُمَّ اجْتَباهُ رَبُّهُ فَتابَ عَلَيْهِ وَهَدى ، وكقوله لداود - عليه السّلام - : وَظَنَّ داوُدُ أَنَّما فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ « 8 » راكِعاً وَأَنابَ « 9 » ، وقوله لسليمان - عليه السّلام - : وَلَقَدْ / 3 -

Da

/ فَتَنَّا سُلَيْمانَ وَأَلْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنابَ « 10 » ، وقوله في يونس - عليه السّلام - : فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ « 11 » . فيكون ذلك العمل مبغوضا مع كون العبد محبوبا ، ولما كان محبوبا مصنوعا « 12 » إليه مصبوغا « 13 » بالصّبغ الإلهيّ - كما قال تعالى « 14 » :

صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً « 15 » لم يتأثّر بذلك ولم يتغيّر طيبه ولم يتلوّث « 16 » ولم يلبث « 17 » في ذلك كثيرا ويرجع إلى الحقّ ويتوب سريعا ، ولا ينافي زلّة آدم « 18 » اجتبائه ولا فعلة موسى اصطفائه ، لكون ذلك من لوازم النّشأة غير مستلزم لكدورة الفطرة ، ولا يناقض هذه الصّغائر / 3 -

Db

/ والزّلّات الصّادرة عن المحبوب بالذّات المبغوض العمل بالعرض قول

ج 4 ص 170 ، ج 6 ص 95 . مسند أحمد ج 2 ص 485 . كنز العمّال 28780 . ( ب ) : خياركم في الاسلام خياركم في الجاهلية . راجع : كنز العمّال 88880 . البداية والنّهاية ج 8 ص 84 . تهذيب تاريخ دمشق ج 6 ص 134 . ( ج ) : خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام . راجع : صحيح البخاري ج 4 ص 217 . مسند أحمد ج 2 صص 257 ، 391 ، 431 ، 525 ، 539 . سنن الدّارمي ج 1 ص 73 . الدّر المنثور ج 6 صص 99 ، 399 . كنز العمّال 37421 . تهذيب تاريخ دمشق ج 7 ص 382 . ( 1 ) . ع : تفرط ( 2 ) . ع : كما قال ( 3 ) . ع : - حيث قال ( 4 ) . مقتبس من كريمة 20 الشعراء . ( 5 ) . مقتبس من كريمة 89 يوسف . ( 6 ) . كريمة 91 يوسف . ( 7 ) . مقتبس من كريمة 115 طه . ( 8 ) . ع : ختر ( 9 ) . كريمة 24 ص . ( 10 ) . ع : ختر ( 11 ) . كريمة 34 ص . ( 12 ) . ع : مصبوغا ( 13 ) . ع : - مصبوغا ( 14 ) . ع : كما في قوله ( 15 ) . مقتبس من كريمة 138 البقرة . ( 16 ) . ع : - لم يتلوّث ( 17 ) . ع : لم يثبت ( 18 ) . ع : + ع