مجموعه رسائل ومصنفات كاشانى — الصفحة ٦١٨

فصل

لكنت قد أعطيته طوعا مع أنّ فيه فضيلة السّخاء وأمارة التّجرّد والزّكاء بعكس الأخلاف ولذا كان كذلك « 1 » ، فما أفظع حسرتك على مفقودك ، ومعشوقك في طلعة ممقوتك ! .

وأيضا : بقدر كرامة الدّنيا عندك حقارتك عند غيرك ؛ وبقدر حقارة الدّنيا عندك كرامتك عند غيرك .

وأيضا : الجريمة - كلّ الجريمة - أن تجترم بغيرك وهو إمّا عدوّ / 7 -

Da

/ يسعى في بليّتك أو وارث يتمنّي منيتك .

وأيضا : رغد العيش مع الحرص لا يجتمعان .

وأيضا : لا تجعل حظّك من المال أقلّ من حظّ حادث أو وارث .

وأيضا : المال لك وعليك والعلم لك وعلى عدوّك .

وأيضا : تحظّ من طيّباتك قبل ان يتحظّى أقارب كالعقارب ، أو أباعد كالأكالب .

وأيضا : تمتّع من مراتعك قبل أن تمتّع منازعك .

وأيضا : لم تنفتح باب غرضك ما لم تفتح باب عرضك .

وأيضا : من صان قلبه عن الرّكون إلى الدّنيا صانته العصمة عن السّكون إلى العقبى / 8 -

Db

/ وتوصله العناية إلى المولى .

وأيضا : محبّ الدّنيا بغيض لنفسه ولغيره .

وأيضا : خير ما اكتسبت ما أعطيت وما أكلت .

وأيضا : الدّنيا دار قلعة وفناء ومنزل كلفة وعناء وموضع عبور وعثار ومجمع غرور وبوار ، دسمها سمّ ونغمها غمّ ، فرحها نزح وشرفها سرف ، دلّها ذلّ وعزّها غرّ ، عذبها عذاب وطلاقتها طلاق ، تشريحها تسريح وتفريحها تقريح ، سلامتها ملامة وكرامتها غرامة ، راحتها داحة وسعادتها عاهة ، وسرورها شرور ومتاعها غرور والآخرة هي دار / 8 -

Da

/ القرار ، ولهذا قال :

فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ « 2 » .

من ترك الدّنيا وصل إلى المولى .

بقدر بعدك عن الدّنيا قربك إلى المولى ، وبقدر قربك منها بعدك عنه .

( 1 ) . هكذا في النسخة ( 2 ) . مقتبس من كريمة 24 الرّعد .