مجموعه رسائل ومصنفات كاشانى — الصفحة ٤١١

آغاز فصل

اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً « 1 » مىآيد .

وطبقهء سيوم را « 2 » گناه « 3 » ممكن نيست ، چه در حقّ « 4 » ايشان وارد است كه : بي يسمع وبي يبطش وبي يبصر « 5 » « 6 » ، وپيغمبر را « 7 » - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - فرمود « 8 » كه : ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ « 9 » . پس اگر اين شخص از طبقهء سيوم بوده است اين فعل أو را گناه نبوده است « 10 » ، چه بأمر حق بر آن قيام نموده باشد ؛ واگر از طبقهء دوم بوده يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ « 11 » ؛ واگر « 12 » از طبقهء أول بوده « 13 » يَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ « 14 » ، واز اينجا لازم آيد كه بهيچ وجه بر عذاب أو جازم نتوان شد - فاستوسع رحمة اللّه ! - .

و « 15 » هر چند سيّآت وخطيئات أنواع و « 16 » صغائر وكبائر اصنافند ليكن همه در دو جنس منحصر است :

[ 1 ] : يا متعدّى بود بغير ، [ 2 ] : يا مخصوص بنفس مذنب ، آنچه متعدّى بود بديگرى صعب‌تر وتبعهء آن قوىتر « 17 » ، وصاحب آن در معرض خطاب ومحلّ عتاب كه إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ « 18 » « 19 » . وآنچه مخصوص بود سهل‌تر وبعفو نزديكتر كه وَيَعْفُوا عَنِ السَّيِّئاتِ « 20 » .

و « 21 » باز اين قسم را مراتب ودرجات متفاوتست ؛ [ 1 ] : قسمي تعلّق به نظريات دارد ، [ 2 ] : وقسمي به عمليات . وكمترين قسم دوّم است وكمترين أصناف آن نوع جريمه

و

( 1 ) . قسمتى است از كريمهء 53 الزّمر . ( 2 ) . م : - را ( 3 ) . م : + خود ( 4 ) . م : - در حقّ ( 5 ) . دربارهء مأخذ اين حديث قدسي بيش از اين سخن داشته‌ايم . بنگريد : ص 310 . ( 6 ) . م : - بي يسمع . . . يبصر ( 7 ) . م : - را ( 8 ) . د : + است ( 9 ) . قسمتى است از كريمهء 52 الانعام . ( 10 ) . د : باشد ( 11 ) . قسمتى است از دو كريمهء 9 تغابن و 5 طلاق . ( 12 ) . م : - از طبقهء دوّم . . . اگر ( 13 ) . م : - بوده ( 14 ) . قسمتى است از كريمهء 9 الزّمر . ( 15 ) . د : نيز ( 16 ) . م : - و ( 17 ) . م : وتبعه وقوى ( 18 ) . م : يظلمون النّاس الآية ( 19 ) . كريمهء 42 الشّورى . ( 20 ) . قسمتى است از كريمهء 25 الشّورى . ( 21 ) . م : - و