مجموعه رسائل ومصنفات كاشانى — الصفحة ٣٥٤

تشريق چهارم در عدالت سلطان به نسبت با رعيّت

قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَهُ دِينِي « 1 » ؛ أخلصوا « 2 » العمل فإنّ النّاقد بصير « 3 » .

واز ريا ونفاق بپرهيزد وعبادت غير با عبادت حق در « 4 » نياميزد فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً « 5 » . توبت وانابت را مقدمهء عمل خويش سازد وزهد را رفيق طريق واخلاص را خفير وصدق را سفير وتقوى را زاد وفكر را مركب وذكر را سائق وشوق را قائد « 6 » وصبر را يار وشكر را مؤنس وتوكّل را معين ورضا را قرين ، ونعم القرين الرّضى . واز مألوفات هجرت نمايد وروى به حق / 16 -

NB

/ آرد ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هاجَرُوا مِنْ بَعْدِ ما فُتِنُوا « 7 » ثُمَّ جاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ « 8 » . وخود را به أو سپارد ونظر بر أو گمارد ، در تسليم بىفتور ودر طاعت با حضور ، وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى وَإِلَى اللَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ « 9 » .

تشريق چهارم در عدالت سلطان به نسبت با رعيّت

تشريق چهارم در عدالت سلطان به نسبت با رعيّت

پادشاهى بر دو قسم است [ 1 ] : استحقاقى ، و [ 2 ] : تغلّبى .

استحقاقى بر دو قسم است « 10 » : يكى آنك مرتبت ولايت باطن با ملك ظاهر در أو جميع جمع بود واين پادشاه امام ائمّهء عالم وملك ملوك ارض است به استحقاق ، حجّتى قائم به حق ، وبه علم وبه « 11 » حكمت مقوّم عدل ، چنانك در حق داود - عليه السّلام - آمد : وَآتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا « 12 » يَشاءُ « 13 » . وعدالت أو را اصلى

و

( 1 ) . كريمهء 14 الزّمر . ( 2 ) . ن : فاعبدوا وأخلصوا ( 3 ) . اين عبارت ( بصيغهء مفرد ) كلامي است منسوب به لقمان ( ع ) . بنگريد : بحار الأنوار ج 13 ص 432 . ( 4 ) . ن : - در ( 5 ) . قسمتى است از كريمهء 110 الكهف . ( 6 ) . ش : قاعد ( 7 ) . ش : قنطوا ( 8 ) . كريمهء 110 النّحل . ( 9 ) . كريمهء 22 لقمان . ( 10 ) . ن : - استحقاقى . . . است ( 11 ) . ن : - به ( 12 ) . د : بما يشاء ( 13 ) . قسمتى است از كريمهء 251 البقرة .