لله وللحقيقة ( رد على كتاب لله ثم للتاريخ ) — الصفحة ١١٧

الحقيقة في انتساب الشيعة لأهل البيت

فهل يتعقَّل الكاتب أن يأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم المسلمين بالتلفظ بالفحش بدون كناية مع إمكان النهي عن المنكر بلفظ لا فحش فيه ، أو بفحش بالكناية ؟ !

قال الكاتب : وفي الاحتجاج للطبرسي أن فاطمة سلام الله عليها قالت لأمير المؤمنين رضي الله عنه : ( يا ابن أبي طالب ، ما اشتملت شيمة الجنين ، وقعدت حجرة الظنين ) .

وأقول : مع التسليم بصحة الخبر فإن فاطمة الزهراء سلام الله عليها كانت تستنصر بأمير المؤمنين عليه السلام لينصرها على من ابتزها نحلتها بعد وفاة أبيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

وقولها عليها السلام : ( يا ابن أبي طالب ) خطاب منها له تحثّه به على نصرتها ، إذ تذكِّره بأبيه سلام الله عليه الذي لم يألُ جهداً ولم يدَّخر وسعاً في نصرة أبيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى قبضه الله إليه .

وقولها عليها السلام : ( اشتملت شملة الجنين وقعدت حجرة الظنّين ) معناه : أنك جلست في منزلك مشتملًا كاشتمال الجنين ، لا حول لك ولا طول بسبب قلة الأنصار ، وقعدت عن طلب حقي كقعود الضعيف المتَّهم .

وقولها عليها السلام : ( نقضتَ قادمة الأجدل ، فخانك ريش الأعزل ) « 1 » معناه أنك نازلت الأبطال ، وخضت الأهوال ، ولم تبالِ بكثرة الرجال ، حتى نقضت شوكتهم ، واليوم غُلبتَ من هؤلاء العُزَّل الضعفاء ، وسلَّمت لهم الأمر ولم تنازعهم .

وقولها عليها السلام : ( هذا ابن أبي قحافة يبتزّني نُحَيْلة أبي ، وبُلْغة ابنيَّ ، لقد أجهر في

( 1 ) قوادم الطير مقاديم ريشه ، والأجدل هو الصقر . والأعزل : الذي لا سلاح عنده .