ديوان الحلاج — الصفحة ٩٨
[ 5 ] طاسين النقطة
5 - فإن أردت فهم ما أشرت إليه فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ « 1 » لأن الحق لا يطير .
6 - الغيرة أحضرتها بعد الغيبة ، والهيبة منعتها والحيرة سلبتها .
7 - هذه معاني الحقيقة ، وأدق من ذلك دايرة المعادن ومأثرة القواطن ، وأدق من ذلك فهم الفهم بإخفاء الوهم .
8 - هذا من حول الدائرة ينظر لا من وراء الدائرة .
9 - وأما علم علم الحقيقة فإنه حرمي ، والدائرة حرمه .
10 - فلذلك سمي النبي صلى اللّه عليه وسلم حرميا ، ما خرج من دائرة الحرم سواه ، لأنه من فزع أواه .
11 - تأوه حين رأى بيتا في دائرة الحرم وهو وراءة فقال : « آه » .
[ 5 ] طاسين النقطة
[ 5 ] طاسين النقطة
1 - وأدق من ذلك ذكر النقط ، وهو الأصل لا يزيد ولا ينقص ، ولا يبيد .
2 - المنكر بقي في دائرة البراني ، وأنكر حالي حين ما رآني ، وبالزندقة سماني ، وبالسود رماني .
3 - وصاحب الدائرة الثانية ظن أني عالم رباني .
4 - والذي وصل إلى الثالثة حسب أني في الأماني .
5 - والذي وصل إلى دائرة الحقيقة نسي وغاب عن عياني .
6 - كَلَّا لا وَزَرَ * إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ * يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ « 2 »
7 - هرب إلى الخبر ، فر إلى الوزر ، خاف من الشرر ، اغترّ وغررّ .
8 - رأيت طيرا من طيور الصوفية ، وعليه جناحان ، وأنكر شاني حين بقي على الطيران . .
9 - فسألني عن الصفاء فقلت له : اقطع جناحيك بمقراض الفناء وإلا فلا تبغني .
( 1 ) البقرة : 261 . ( 2 ) القيامة : 11 ، 12 ، 13 .