ديوان الحلاج — الصفحة ٨٠

[ 1 ]

وأصلب وأحرق ، وأحمل على الساقيات الذاريات . وإن الذرة من ينجوج مظان هيكل متجلياتي لأعظم من الراسيات . ثم أنشأ يقول : [ من البسيط ]

أنعى إليك نفوسا طاح شاهدها * فيما ورا الحيث يلقى شاهد القدم

أنعى إليك قلوبا طالما هطلت * سحائب الوحي فيها أبحر الحكم

أنعى إليك لسان الحقّ مذ زمن * أودى وتذكاره في الوهم كالعدم

أنعى إليك بيانا تستكين له * أقوال كلّ فصيح مقول فهم

أنعى إليك إشارات القلوب معا * لم يبق منهنّ إلّا دارس الرّمم

أنعى وحقّك أخلاقا لطائفة * كانت مطاياهم من مكمد الكظم

مضى الجميع فلا عين ولا أثر * مضيّ عاد وفقدان الألى إرم

وخلّفوا معشرا يجرون لبستهم * أعيا من البهم بل أعيا من النّعم

ثم سكت . فقال أحمد بن فاتك : أوصني يا سيدي . فقال : هي نفسك ، إن لم تشغلها شغلتك . فلما أصبحنا خرج من الحبس ، ورأيته يتبختر في قيده ويقول : [ من الهزج ]

نديمي غير منسوب * إلى شيء من الحيف

سقاني مثلما يشر * ب ، فعّل الضّيف بالضّيف

فلمّا دارت الكأس * دعا بالنّطع والسّيف

كذا من يشرب الرا * ح مع التنين في الصيف

ثم حمل وقطعت يداه ورجلاه بعد أن ضرب خمسمائة سوط ، ثم صلب .

فسمعته وهو على الجذع يناجي ويقول : إلهي أصبحت في دار الرغائب أنظر إلى العجائب . إلهي ، إنك تتودد إلى من يؤذيك ، فكيف لا تتودد إلى من يؤذى فيك .

ثم رأيت أبا بكر الشبلي وقد تقدم تحت الجذع وصاح بأعلى صوته يقول :

أو لم أنهك عن العالمين .

ثم قال له : ما التصوف ؟ قال : أهون مرقاة فيه ما ترى . فقال : فما أعلاه ؟

قال : ليس لك إليه سبيل ، ولكن سترى غدا ما يجري ، فإن في الغيب ما شهدته وغاب عنك .

فلما كان العشي جاء الإذن من الخليفة أن تضرب رقبته ؛ فقالوا : قد أمسينا ويؤخر إلى الغداة . فلما أصبحنا أنزل من الجذع وقدم لتضرب رقبته ، فسمعته يصيح ويقول بأعلى صوته : حسب الواجد إفراد الواحد له ، وقرأ هذه الآية :

يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِها وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْها وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ « 1 »

( 1 ) الشورى : 18 .