كيفية السلوك إلى رب العالمين — الصفحة ١٧٢

ذكر علّة صلاة الفطر وصدقته وصلاة الضحى والأضحى

ألا ترى إلى قوله عزّ وجل : صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى ( 19 ) [ الأعلى : 19 ] وفي هذه السورة كنز لأمة محمد صلى اللّه عليه وسلم .

وكان أبو جعفر محمد بن علي الباقر - رضي اللّه عنهما - يقول : لو يعلم الناس ما لهم في سورة : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ( 1 ) [ الأعلى : 1 ] ففي سائر القرآن أمر العبد بأن يسبح اللّه - تعالى - ويحمده ، وأمر أن يسبح باسمه ، وأمر هاهنا أن يسبح اسم الرب ، وهذا من علم الأولياء لا تناله العامة ، ولا تفهمه .

وأمّا سورة : قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ ( 1 ) [ الكافرون : 1 ] فهي براءة من الشرك محضا .

وأمّا سورة : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ( 1 ) [ الإخلاص : 1 ] فهي الإخلاص بحتا ؛ فجمع هذه السور الثلاث في الوتر .

ذكر علّة القنوت

ذكر علّة القنوت

وأمّا علّة القنوت ، فإن الصلاة قد رفعت إلى اللّه - تعالى - وتلك آخر صلاة ؛ فجعل القنوت في الركعة المختومة التي توتر ما تقدم من الصلاة ، فندب إلى رفع الحوائج إلى اللّه - تعالى - والارتعاب إليه ؛ لتلحق الرغبات تلك الصلوات المرفوعات إلى اللّه - تعالى - فيجاب .

وقد قال - اللّه - تعالى : فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ( 7 ) وَإِلى رَبِّكَ فَارْغَبْ ( 8 ) [ الشرح : 7 ، 8 ] .

ذكر علّة صلاة الفطر وصدقته وصلاة الضحى والأضحى

ذكر علّة صلاة الفطر وصدقته وصلاة الضحى والأضحى

فأمّا صلاة الفطر فهي صلاة شكر ، ألا ترى أنه في وقت الضحى افترض اللّه عليهم شهرا سمّاه : رمضان ، فيرمض به ذنوبهم إرماضا لوقارة الرحمة التي أودع اللّه - تعالى - ذلك الشهر وضمنه هذا .

فلما أكملوا العدة كبروا اللّه على ما هداهم ثم برزوا إلى اللّه في وقت الضحى بركعتين شكرا له على ما أولاهم من الرحمة التي ضمنها الشهر .

وأمّا صلاة يوم الأضحى فهي صلاة يوم سمح للوافدين إلى بيته ، بأن غفر لهم