كتاب الصدق أو الطريق السالمة — الصفحة ١٠

باب الصدق في الصبر

باب الصدق في الصبر

باب الصدق في الصبر

والصبر : اسم لمعان ظاهرة وباطنة ، فأما الظاهرة فهي ثلاث :

فأولها : الصبر على أداء فرائض اللّه تعالى ، على كل حال : في الشدة والرخاء ، والعافية والبلاء ، طوعا وكرها .

ثم الصبر الثاني : هو الصبر عن كل ما نهى اللّه تعالى عنه ، ومنع النفس من كل ما مالت إليه بهواها مما ليس للّه تعالى ، فيه رضا ، طوعا وكرها .

وهذان صبران في موطنين : هما فرض على العباد أن يعملوا بهما .

ثم الصبر الثالث : هو الصبر على النوافل ، وأعمال البر ، مما يقرب العبد إلى اللّه تعالى : فيحمل نفسه على بلوغ الغاية منه للذي رجاه من ثواب اللّه ، عزّ وجلّ .

وهكذا يروى ، أنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلم فيما رواه عن ربه ، عزّ وجلّ قال : « ما تقرب إلي عبدي بمثل ما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه » « 1 » .

والصبر الرابع : هو الصبر على قبول الحق ممن جاءك به من الناس ، ودعاك إليه بالنصيحة ، فيقبل منه ، لأن الحق رسول من اللّه ، جلّ ذكره إلى العباد ، ولا يجوز لهم رده . فمن ترك قبول الحق ورده فإنما يرد على اللّه تعالى أمره ! .

وهذا ظاهر الصبر الواجب على الخلق الذي لا يسعهم جهله ، ولا بد لهم منه .

وبقي شرح حقائق الصبر وغايته ، الذي يكون مع الصابرين بعد إحكام هذا الصبر الذي ذكرناه .

قلت : فالصبر : في نفسه ، ما هو وما موجوده في القلب ؟

قال : الصبر : هو احتمال مكروه النفس .

وموجوده : إذا وقع بالنفس ما تكرهه تجرّعت ذلك ، وأنفت الجزع ، وتركت البث والشكوى ، وكتمت ما نزل بها .

( 1 ) أخرجه الزبيدي في ( إتحاف السادة المتقين 8 / 477 ) ، وابن الجوزي في ( العلل المتناهية 1 / 32 ) .